旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵着1头黄牛绕房3周，把牛拴在房前1根形似牛尾的木桩上，然后右手持刀，左手提着牛尾巴，口中不停地念着，并迅速将牛尾巴砍断扔过房顶。早已围在四周手持钢刀的人群蜂拥而上，抢割牛身上的肉，所获归己，场面十分惊险，时有误伤发生。献牛户往往同时还剽杀一至数头水牛，浪费颇大。牛头均归献牛户，因佤族地区牛头骨是财富的象征、荣誉的标志。
元至元二十年(1283)置。治今陕西勉县东旧州铺。为沔州治。明洪武三年(1370)废入沔州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐羁縻府州临时特遣使。《资治通鉴·唐纪三十八》记宝应元年(公元762年)代宗即位后遣刘清潭使回纥修旧好，且征兵讨史朝义。
源见“文君沽酒”。指落魄未遇时的司马相如。唐汪遵《升仙桥》诗：“应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。”
同“雍门琴”。桐，指琴。清毛奇龄《废第》诗：“田文捐馆后，谁听雍门桐？”
字长绪，鲜卑族。有武艺、知兵法。仕北周积军功为少司武。隋初，历青州、朔州总管，有威名，受太子广信任。炀帝时，击汉王谅有功，迁光禄卿。请为攻高丽先锋，迁左屯卫大将军。曾以直言忤炀帝。后率军攻刘元进，数挫
工官。战国楚置。主持器物制造。
?—821唐泾州临泾(今甘肃镇原)人。贞元进士，三迁司农卿，判度支，迁户部侍郎。善治钱谷，长于聚敛，数进羡余，颇得宪宗赏识。元和十三年(818)，贿通权宦吐突承璀，进门下侍郎、同平章事，舆论哗然，宰相
【生卒】：?——1281弘吉剌部人，名察必。济宁忠武王按陈之女。生裕宗。中统初(1260)立为皇后。以勤俭著称。曾亲执女上，缉紬为衣，将宣徽院放置不用的羊臑皮合缝为地毯，胡帽加箭檐，免日色炫目。又制便
唐．柳宗元《柳先生集．读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。