祖图
畲族始祖盘瓠传说画卷名。畲族把始祖源起盘瓠传说故事内容绘制成连环图式的彩绘画幅，称为“长联”，形式多种多样，内容有简有繁，以描绘盘瓠杀敌故事为主。每个情节都成一幅，并附有汉文解说。各地流传内容大同小异，多者由40幅左右的画幅组成，一般画在布帛上，长4—5米至20余米，高30至40厘米不等。畲族重视祭祖，对祖图妥为珍藏，一般为全村共有，世代相传，不得私有，每逢祭祖时取出悬挂，祀奉甚虔。
畲族始祖盘瓠传说画卷名。畲族把始祖源起盘瓠传说故事内容绘制成连环图式的彩绘画幅，称为“长联”，形式多种多样，内容有简有繁，以描绘盘瓠杀敌故事为主。每个情节都成一幅，并附有汉文解说。各地流传内容大同小异，多者由40幅左右的画幅组成，一般画在布帛上，长4—5米至20余米，高30至40厘米不等。畲族重视祭祖，对祖图妥为珍藏，一般为全村共有，世代相传，不得私有，每逢祭祖时取出悬挂，祀奉甚虔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北斗第一星为枢，第二星为璇。代指北斗星。亦比喻枢纽，关键。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“乾灵振玉弩，神略运璇枢。”
【生卒】：1154—1224【介绍】：宋宁国宣城人，字胜之。孝宗淳熙八年进士。差嘉兴教授。为御史劾救荒擅放田租，且主朱熹之学，由是闲居十余年。宁宗嘉定初迁国子正，始以朱熹《四书》教诸生。迁太学博士、司
1823—1864秀又作寿。清广西藤县人，原名以文。家贫，种山帮工为业。约道光二十八年(1848)加入拜上帝会。咸丰 元 年(1851)，太平军进军永安(今蒙山)路过藤县 时参军。太平天国建都天京(今
① 九卷。清王建常(生卒年不详)撰。建常字仲复，渭南(今陕西渭南)人。是书成于康熙戊辰(1700)年，自称耗费四十多年心血始成此书。书中大都依蔡元定的《律吕新书》的次序作图说，尤其是重申候气之法。还引
即今安徽寿县南保义镇。清乾隆 《寿州志》 卷1南乡 《市集》： 保义集 “离城八十里”。
【介绍】：明山东长清人。善画钟馗。每作画时，必闭户对镜，披袍持笏，盘旋舞跃，审视既定而后落笔。天顺时游京师，求画者甚众，朝鲜使臣必购之以为归赀。时人称之“刘钟馗”。
20世纪初彝、哈尼、傣、汉等族人民反帝反封建斗争。19世纪末，法帝国主义侵入云南后，不仅享有在云南筑路等权利，1902年又与英国一起获得开发云南7府矿藏，其中包括开发临安府(建水)个旧锡矿特权，从而激
隋开皇十一年 (591) 置，属尹州。治所在今广西桂平县东北大湟江口。《元和志》 卷38皇化县： “因县东一里皇化水为名。” 大业二年 (606) 废入桂平县。唐贞观七年 (633) 复置，属浔州。北
即“断事官”，见“札鲁忽赤”。