神会
720—794
唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县)，遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解，明智内发，大璞不耀。30岁时入蜀，谒无相大师，利根顿悟，深得大师器重。后德充慧广，郁为禅宗。主张寂照灭境，超证离念，即心是佛，不见有身。上中下性，随分令入。贞元十年(794)十一月圆寂。
唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县)，遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解，明智内发，大璞不耀。30岁时入蜀，谒无相大师，利根顿悟，深得大师器重。后德充慧广，郁为禅宗。主张寂照灭境，超证离念，即心是佛，不见有身。上中下性，随分令入。贞元十年(794)十一月圆寂。
1254—1326元东平平阴(今属山东)人，字伯宗，号果斋。李谦弟子，教学乡里。至元三十一年(1294)纂修《世祖实录》，以马绍、李谦荐，为翰林国史院编修官。后历任太常博士、翰林待制、国子祭酒、翰林侍
官署名。清代江西之铸钱局。顺治四年(1647)置局。雍正七年(1729)改今名。掌理本省鼓铸事宜。设监铸官一人，以南昌府同知充任。
西汉宣帝封赵顷王于广汉为桑中侯，属常山郡。治所在今河北平山县东南。东汉废。《水经·浊漳水注》： 桃水 “南径蒲吾县故城西，又东南流径桑中县故城北，世谓之石勒城。盖赵氏增城之，故擅其目，俗又谓之高功城”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
臣下对君主冒死直言规谏。《说苑·臣术》：“有能尽言于君，用则留之，不用则去之，谓之谏; 用则可生，不用则死，谓之诤。”
即今甘肃灵台县南南川河。《水经·渭水注》： “蒲水出南山蒲谷，东北合细川水……又东北流合且氏川水。” 《清一统志 · 泾州一》： 蒲川水，“ 《县志》： 县之南川也。自凤翔分水岭发源，夹苍离而出，与达
为京绥铁路之支路。自北京西直门站至门头沟京西煤矿。全长26公里。清光绪三十四年(1908) 建成。1928年后称平门铁路。
在今上海市南市区旧城东南。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 都台浦 “在县东南，旧名曹家沟。天顺四年，抚臣崔恭浚汇塘及新泾诸处，又浚曹家沟深广，以备旱潦，因名曰都台浦”。
《汉书．两龚传》：“琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。……汉兄子曼容，亦养志自修，为官不肯过六百石（六百石是汉代官吏俸禄的一个等级，职务约为中下级小官），辄自免去。”汉邴丹字曼容，曾事琅邪
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”钱穆新解：“〔长沮、桀溺〕两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作