云南青铜文化遗址之一。亦称祥云大波那木郭铜棺墓葬。地点在今祥云县云南驿大波那。1963年发现。形状为一座长方形竖穴土坑墓。内有长条形巨木叠组的郭室，内置两面坡房屋状铜棺，由7块铜板组成，用4块构成房屋的四壁，上盖两块人字形坡面屋顶，棺底垫一块铜板，铸有12只脚。棺的两侧壁及屋顶铸几何形花纹和云雷纹。两头横壁铸鹰、燕、虎、豹、野猪、鹿、鳄鱼等动物。随葬品丰富，铜器有锄、锛等农具和纺织工具;陶器有豆、罐等;兵器有矛、剑、啄、钺等;生活用具有釜、杯、尊、勺、豆、匕、箸(筷)等;乐器有铜鼓、葫芦笙、环钮圆筒钟;还有房屋模型和猪、牛、羊、鸡、狗六畜模型及各种饰物。经测定为公元前465±75年，相当于春秋晚期至战国初期。从遗物判断，墓主的族属应为《史记·西南夷列传》所载的“椎髻、耕田、有邑聚”且经济文化较发达的农耕民族。其随葬品中象征权力的铜鼓和铜“权杖”说明，墓主不仅是一个奢华的大贵族，亦是当地民族的领袖。该墓葬是研究云南民族史和民族文化艺术的珍贵实物资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明童轩(1425－1498)撰。童轩，字士昂，鄱阳(今属江西)人。景泰二年(1415)进士，授南京吏科给事中，历任寿昌知县、云南提学佥事。成化初，以右副都御史总制松潘军务，后又进南礼部尚书。著有
在今广东高要市西小湘镇东，西江峡口。道光《高要县志》：小湘峡“在县西北四十里。高数十仞，群峰矗峙，大江流其中，多良材美竹”。北宋皇祐四年(1052)，侬智高犯端州，州守李宝臣建议以兵数千人伏小湘峡。即
《隋书．元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”后因以“先下手为强”谓先于他人行动，可以取得优势。元关汉卿《单刀会》二折：“到来日我壁间暗藏甲士，擒住关公，便插翅也飞不过大江去，我待要先下手为
【生卒】：1613—1664【介绍】：明末清初浙江山阴人，字伯绳。刘宗周子。能通父学。宗周殉国难后，明唐、鲁二王皆遣使祭，荫官，辞而不就。治丧毕，隐剡溪之秀峰，杜门二十年，考订遗经，以竟父业。卒，门人
【生卒】：约804—871后【介绍】：唐代小说家。字泽章。德州平原(今属山东)人，祖籍邓州南阳(今属河南)。柳中庸外孙。幼年寓居江汉间。长庆中修业于越州。大和八年(834)进士及第。开成三年(838)
【生卒】：?—469【介绍】：北魏魏郡邺人。孔昭子。以父任拜给事中。献文帝初领镇东将军，率兵援彭城，破张永、沈攸之等。又密造火车等攻械进攻下邳、宿、豫，大破南朝宋军。擢散骑常侍，都督徐、南兖州诸军事、
道家用语。人的心神随物而变化。《庄子·知北游》：“今之人内化而外不化。”庄子提倡“外化”，反对“内化”，认为人的心神随逐外物，为外物所累，以至言语和行为也发生错误，而不能顺应外物的变化，故只有“内不化
官名。十六国前凉置。总领政务，实际地位相当于尚书令、仆射。谢艾以败麻秋功，自军师将军进此职。参见“太府”。
【介绍】：西晋河东安邑人。卫瓘子。尚繁昌公主。数有酒色之过。杨骏谋陷卫瓘，毁之，晋武帝遂夺公主。后事白，欲还主而宣已亡。善篆及草，名亚父兄。