祭河神
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时将鸡肉煮熟，由主祭的巴其格(萨满教巫师的一种)或通晓祭文的男子致祭词，祈求河神降雨，接着参祭者共食鸡肉。祭毕，各持桶或盆在河边相互泼水，以示降雨。年轻人相互泼水至全身湿透，尽欢而还。此祭祀除上述被邀请帮忙的一二男子外，其他男子不能参加。
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时将鸡肉煮熟，由主祭的巴其格(萨满教巫师的一种)或通晓祭文的男子致祭词，祈求河神降雨，接着参祭者共食鸡肉。祭毕，各持桶或盆在河边相互泼水，以示降雨。年轻人相互泼水至全身湿透，尽欢而还。此祭祀除上述被邀请帮忙的一二男子外，其他男子不能参加。
在今安徽阜南县南。《方舆纪要》 卷21颍州： 清陂塘在 “州南百二十里，引淮水灌田，为利甚溥”。
书名。亦名《绣像洪秀全演义》、《洪秀全》。近人黄世仲(署黄小配)著。四集八卷五十四回，三十万言。清光绪三十一年(1905)至三十三年先后在香港《有所谓报》和《少年报》连载，三十四年中国日报社刊印单行本
秦代考课官吏在品德方面的标准。据《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》记载，五善指忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让;五失指奢侈超过限度，妄自高大，擅自决断，犯上弗知害，轻士人而重钱财。
官署名。简称江西司。(1)明清户部所属诸司之一。掌理江西省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改江西部置。设郎中、员外郎、主事等。分设民、度支、金、仓四科治事。洪熙元年(1425)，南京户部亦置。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1877【介绍】：清江苏桃源人，字瞻甫，号杏农。道光三十年进士，授礼部主事，官至河陕汝道。为御史时，屡陈时政，为镇压太平军及捻军献策。英、法联军犯天津，力主决战。有《心白日斋集》等。
读音：Guā【源】 见《姓苑》(7，9)。【布】 辽宁朝阳(62)、湖南等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖南之芷江、云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》
【介绍】：明人，金陵名妓。字楚屿。本姓张，从假母姓马。熟精《文选》唐音，善书画。后受戒于栖霞寺苍霞法师，易名妙慧。年三十余卒。
唐诸道临时特遣使。开元三年(公元715年)山东有蝗灾，姚崇遣御史督州县捕而埋之;次年山东复发生大蝗灾，姚崇又命捕之，因敕使者察捕蝗者勤惰上报朝廷。
明弘治、正德间万州黎族起义首领。海南岛万州鹧鸪峒人。黎族。弘治十七年(1504)，于鹧鸪、龙吟等黎峒聚众反抗地方官府，击毙前往镇压之海南督备指挥谷泰，乐会、陵水等县黎人相继应之，其势益炽，屡败官军。正