祭鼓节
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
官名，西汉始置，属护羌校尉，为诸吏之长，俸六百石，为事务长官。见《后汉书·百官志》，参看“护羌校尉”条。
1846—1888清广东南海(今广州)人，字叔裕。谭莹子。同治进士，授编修。光绪二年(1876)散馆，任四川学政。历任国史馆协修、纂修、总纂，功臣馆纂修，云南粮储道等职。少承家学，治《文献通考》，精历
【介绍】：清人。汾州妓女。工小诗，色艺双绝，巧伺人意。年十五，与井研雷珽定情。善书，小楷学卫夫人。
即苑川。在今甘肃榆中县东北夏官营上堡子城。《晋书·乞伏国仁载记》： “司繁遂镇勇士川，甚有威惠。” 即此。古水名。即今甘肃省榆中县宛川河。以在汉勇士县境内，故名。又称苑川。西晋末鲜卑乞伏部迁居于此。十
一名木星冲。在今湖南凤凰县西四十里。清严如熤 《苗疆险要考》 谓苜蓿冲 “山势耸拔，径路崎岖，西北通生苗寨落”。清有千总驻此。
同“七贵五侯”。三公，古代中央三种最高官衔的合称，各代名称不一。清吴伟业《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数！”【词语七贵三公】 成语：七贵三公汉语词典：七贵三公
五代江文蔚、高越的并称。二人同仕于南唐烈祖，俱以长于辞赋闻名江南，时人谓之“江、高”。见《十国春秋·高越传》。
算学术语。六艺之一。载于《周礼》，为周代贵族子弟教育中数学科的九个部分。东汉郑玄《周礼注》引郑众说：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。今有重差、勾股也。”汉代有所增益，进
【介绍】：一作李淮。唐有多个李钜，未详此为何人。《全唐诗逸》存《听弹沉湘怨》诗2句。
形容置身事外，不参予过问。明方孝儒《豫让论》： “袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?” ●唐韩愈《祭柳子厚文》： “不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。” 斫(zhuo)： 砍，削。唐韩愈在