中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(1549)完工。中构礼拜堂，面树华表，左座茶厅，右到房廊，旁盖民居。大殿前卷棚特别低平，出檐斗拱用插拱，格门门心，方格细密，乃当地之手法，为它处所少见;中部为面阔5间、进深4间、工字平面之拜殿，可容两千教众礼拜。后殿砖墙上敷以木板，彩绘成壁画式的装饰，极富宗教气氛。寺内有明永乐圣谕、嘉靖重建清真寺记等碑刻。1956年又重修。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清前期人。姓瓜尔佳，隶满洲镶蓝旗。初为笔帖式，历官至正白旗蒙古副都统、呼伦贝尔总管。乾隆十三年(1748)始，先后从征金川、准噶尔、阿睦尔撒纳、珲齐、小和卓木霍集占等叛乱，破敌于辉巴朗山、叶尔羌、博尔
陶瓷名词。用白色粘土烧制，器物表面和胎质都呈白色的陶器。仰韶文化晚期已开始出现白陶。山东大汶口文化遗存中已见大量白陶，商代已十分成熟。白陶的化学组成有的与北方制瓷原料很相似，有的与高岭土很接近，它表明
明宣德五年(1430)置，属金齿军民指挥使司。治所在广邑寨(今云南昌宁县西五十八里广益)。八年(1433)直属云南布政司。正统元年(1436)迁治于原顺宁府的右甸(即今云南昌宁县)。清废。明宣德五年(
唐杂税之一。亦称过堰钱。源于南北朝之牛埭税。时官府于水流湍急之处设埭堰，两岸树转轴系绠于舟尾，以人力或牛力挽船过渡，因向过往之商旅征税，故名。唐肃宗上元中，安史之乱未平，军费穷乏，乃于江淮一带向过堰之
即今山东高密市东北三十里河崖乡。民国《高密县志》 作河崖镇。在山东省高密市境东北部。面积112.6平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻河崖，人口 9000。 明初贾氏立村，因处胶河故道北岸，故名。19
【介绍】：刘禹锡作于元和十年(815)被贬连州时。据诗引所言，靖安是宰相武元衡所居里名。元和十年六月，元衡遇盗而卒。作者为御史时与元衡有旧，因作此诗以悼念之。前人于此诗有不同的评论，或以禹锡与元衡有宿
源见“馀光”。喻指他人的德泽恩惠。清 杨潮观《寇莱公思亲罢宴》：“他挑灯伴读落叶寒窗，那有馀辉东壁分光亮。”
匹夫，古指平民中的男子。匹夫之勇，指单凭个人力量的血气之勇。孟子在回答齐宣王提出的与邻国来往应持什么原则时说，应该象商汤和周文王那样，以仁爱为怀来处理与邻国的关系。齐宣王对此深为钦服，但又觉得自己喜欢
同“斑衣”。班，通“斑”。《群音类选．牧羊记》：“怎能勾回归到伊行，戏班衣笑捧霞觞。”【词语班衣】 汉语词典：班衣