科巴
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“耕食地”，每年按规定向领主支差、服役，受残酷的剥削，政治上无权，人身依附于各自领主。民主改革后，推翻封建农奴制，这一等级已被废除。
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“耕食地”，每年按规定向领主支差、服役，受残酷的剥削，政治上无权，人身依附于各自领主。民主改革后，推翻封建农奴制，这一等级已被废除。
元代侍卫亲军之一种。主要以唐兀(党项)人士兵组成。至元十八年(1281)，以唐兀军士三千设卫，长官为指挥使，秩正三品。负责守卫大都城(今北京)健德、和义、肃清三门。门尉三，儒学和蒙古学教授各一。同时也
亦名哈达岭、萨哈亮山。满语意为“沿江山峰”。在今吉林中部和辽宁东北部。东北一西南走向。为饮马河、东辽河与辉发河分水岭。民国徐曦《东三省纪略》卷3：“吉林哈达山脉，接于长白山之西南幹，北走松花江与辽河之
?—1122辽耶律淳妻。名普贤女。保大二年(1122)耶律淳在南京(今北京)称帝，封为德妃。淳死，主军国事，杀宰相李处温，败宋兵。上表于金请立天祚帝次子秦王定为帝，金太祖不允。遂奔天德军(今内蒙古呼和
二卷。清宜兴(生卒年不详)撰。宜兴为清宗室，著有《清文补汇》。此书成于嘉庆七年二月。所谓“庸言”，书中所录，都是当时的口头问答语。满汉合璧凡二卷，每卷各六篇，每篇之中又各分若干节。语体从京师官话，各条
《诗．小雅．大东》：“东人之子，职劳不来。”朱熹集传：“东人，诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人，后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“相公罢论道，聿至活东人。”唐李商
读音：Yóuqí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
①溱水和洧水。在今河南省境内。白居易《宿荥阳》：“独有溱洧水，无情依旧绿。”②《诗·郑风》篇名。参见“溱洧赠”。
《文选·〈古诗十九首〉之十七》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“袖中书”或“袖中字”为珍惜夫妻或朋友情谊之典。郎士元《送彬县裴
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
清初大西军将领李定国与孙可望间的一次重大战役。清兵入关后，李定国坚持联明抗清，屡获胜，声望渐著。又拥永历帝入昆明，受封晋王。南明永历十一年(顺治十四年，1657)，孙可望以“清君侧”为名，举兵进攻云南