科巴尼亚
藏语音译。“科巴”意为“需要的人”;“科巴尼亚”意为“间日需要的人”，解放前四川省甘孜藏族地区对※“科巴”等级中的有期科巴的称谓。多来源于外来的逃亡农奴、奴隶、破产牧民及解除差巴(支差的人)身分者，也有少数外来汉人。指有人身自由，用劳役租地的农民。租入土地很少，居住在主人家中，不入户籍，每两天为主人服劳役一天。对主人无人身依附关系，能自由迁徙，在份地相同的情况下，支付的劳役比无期科巴少三分之一至二分之一。参见“科巴”(1673页)。
藏语音译。“科巴”意为“需要的人”;“科巴尼亚”意为“间日需要的人”，解放前四川省甘孜藏族地区对※“科巴”等级中的有期科巴的称谓。多来源于外来的逃亡农奴、奴隶、破产牧民及解除差巴(支差的人)身分者，也有少数外来汉人。指有人身自由，用劳役租地的农民。租入土地很少，居住在主人家中，不入户籍，每两天为主人服劳役一天。对主人无人身依附关系，能自由迁徙，在份地相同的情况下，支付的劳役比无期科巴少三分之一至二分之一。参见“科巴”(1673页)。
官署名。宋朝养马机构。真宗大中祥符四年(1011)置于开封，有上、下二监，各设监官一人，以三班使臣充任。掌治疗病马、申报滋生马驹数目。初隶群牧司，神宗元丰(1078—1085)改制后属太仆寺。官署名。
阆子。历镇西大将军府司马，试守华山郡。文成帝时，封兴平男。卒。(，参见《北史》)
字序宾。安徽石埭(今石台)人。诸生，被曾国藩识拔。后长期主办李鸿章军饷械，自镇压捻军至筹办直隶海防，官训导至知府。治直隶灾赈，以积劳病卒。
读音：Shèngfén历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载。其注“胜奔”云： “高阳氏妃胜奔氏。一作胜��氏，又作胜坟氏。” 《姓氏词典》 注引 《通鉴前编》云：
【介绍】：唐代诗人。达，又误作逵。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历中进士及第。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷三二。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广州府人，字学源。官至中书舍人。善画，画学黄公望。
同“牛头阿旁”。《聊斋志异．阎罗薨》：“〔魏经历〕言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠，就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》：“狱卒
【介绍】：李商隐作。这是一首纪行抒怀诗。诗人从乘扁舟出没风波中、惊魂初定时回顾来路入笔，引出对旅途艰险的感慨和对亲人的怀念之情，尾联是对前路将出现更加险恶的风波的忧惧。旅途中的风波艰险，象征着诗人在人
古地名。在今黑龙江下游阿纽依河(即敦敦河)口附近。元在其地设“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”。至正六年(1346)，吾者野人(女真诸部之一)不堪捕※海东青纳贡之苦，起兵反元，元派兵前往镇压。