科布多东路台站道
清代西北地区台站道之一。共设14台，由乌里雅苏台城向西，头台阿勒达勒，二、博勒霍，三、乌兰胡图克，四、依克哲斯，五、巴噶哲斯，六、珠尔库珠，七、布固，八、阿勒噶令图，九、巴噶诺尔，十、杜尔根诺尔，十一、哈尔噶令图，十二、吉尔嘎郎，十三、扎哈布拉克，十四、哈拉乌苏到科布多。全程1320里，经过三音诺颜部、札萨克图汗部及科布多东南部地区。
清代西北地区台站道之一。共设14台，由乌里雅苏台城向西，头台阿勒达勒，二、博勒霍，三、乌兰胡图克，四、依克哲斯，五、巴噶哲斯，六、珠尔库珠，七、布固，八、阿勒噶令图，九、巴噶诺尔，十、杜尔根诺尔，十一、哈尔噶令图，十二、吉尔嘎郎，十三、扎哈布拉克，十四、哈拉乌苏到科布多。全程1320里，经过三音诺颜部、札萨克图汗部及科布多东南部地区。
即今河北广宗县东北三十二里件只乡。清同治《畿辅通志》卷51广宗县：东北有件只镇。
官署名。北魏置，掌管皇帝的饮食事务，属尚书省。以宰官尚书、宰官令为长、贰，还有内廷派驻本曹的宰官中散等。孝文帝太和(477—499)改制罢。
【介绍】：宋袁州人，字文叔。少师朱熹。飘泊困顿，年且八十，为赵与懽所延。卒葬西湖。
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
战国楚宋玉《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东家子”指美女。李群玉《戏赠魏十四》：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。”亦作“东家女
官署名。明永乐十九年(1421)迁都北京后，于南京留置。洪熙元年(1425)，去“南京”二字，复置为工部。正统六年(1441)，再复永乐之制。设尚书一人，右侍郎一人，司务厅司务一人。下设营缮、虞衡、都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都
事情不但办不好，反而总是弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”端木蕻良《曹雪芹》第二七章：“茶上安顺虽说和自己平辈，
1567—?明代西藏察木多地区帕巴拉呼图克图三世。又名索南朗杰。藏族。出生于隆布上部。于康区南部、波密、察木多、八宿等地传经说法。屡应丽江土司邀请，往来于芒康、迪庆间，弘扬佛法，曾一度长驻芒康。后被任