空齐舞
满族早期传统民间歌舞。亦称莽式舞。一般在新岁或喜庆宴饮时举行。届时，主客男女翩翩起舞。其舞为两人相对，各举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰“莽式”。其中又分男莽式和女莽式。舞时一人唱歌，余皆拍手，并以“空齐”之声和之。故有莽式、空齐两种称谓。清朝建立后，逐渐变成宫廷歌舞。乾隆时定该舞名为“庆隆舞”，“喜起舞”(文舞)、“扬烈舞”(武舞)。民间仍袭传统莽式舞。
满族早期传统民间歌舞。亦称莽式舞。一般在新岁或喜庆宴饮时举行。届时，主客男女翩翩起舞。其舞为两人相对，各举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰“莽式”。其中又分男莽式和女莽式。舞时一人唱歌，余皆拍手，并以“空齐”之声和之。故有莽式、空齐两种称谓。清朝建立后，逐渐变成宫廷歌舞。乾隆时定该舞名为“庆隆舞”，“喜起舞”(文舞)、“扬烈舞”(武舞)。民间仍袭传统莽式舞。
官署名。金朝置。掌校订翻译经史等务。设知院掌院事，从五品; 下设同知院事、校理等职。元世祖中统四年(1263)，改经籍所署。后罢。
读音：Zｈｕōｂùｑíｔè【综】 清正红旗满洲笔帖式七克坦布之妻为卓布齐特氏(260)。
官署名。辽朝南面官。本名光禄寺，避太宗讳改。掌酒醴、膳羞及祭祀供品牺牲之事。置卿、少卿、丞、主簿等职。官署名。辽为避太宗名讳，改光禄寺为崇禄寺，属南面官。所掌同“光禄寺”，参见该条。
西周康王时青铜器。清道光初年于陕西岐山县礼村出土，原器已佚失。铭文约三百九十余字，大意是：盂在周庙向康王报告征伐鬼方的战果，两次战役共执获敌酋三名，俘一万三千八十一人，获馘四千余，另获车、牛、羊等。王
即雉门。古代天子五门和诸侯三门之一。雉或误作茅，或误作弟、第、夷等。《韩非子·外储说右上》曰：“荆庄王有茅门之法。”陈奇猷集释：“茅门即雉门也。《说文·隹部》‘雉古文作��
如此，这样。陆畅《惊雪》：“天人宁许巧，剪水作花飞。”
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称※五溪蛮。汉至宋代武陵地区少数民族的总称。因分布在武陵郡而得名。古※九黎、※三苗部落后裔，一说※槃瓠蛮后裔。分布在今湖南沅江流域、澧水流域和洞庭湖西北部以及与湖南相邻的黔、鄂、桂部分地区。春秋战国
汉代长安街名。时属国邸第皆在此街。《汉书·陈汤传》颜师古注：“槀街，街名，蛮夷邸在此街也。邸，若今鸿胪客馆也。”