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见“乌拉齐”(334页)。
见“乌拉齐”(334页)。
书名。又名《李氏续焚书》。明李贽著。五卷。由门人汪本珂搜集整理《焚书》未刻之稿付梓。收录其书信、序跋、杂著、史论、诗等一百四十七篇。最早刻于明万历四十六年(1618)。1961年中华书局校点出版，19
官署名。元文宗至顺二年(1331)置。管理僧尼事务。全国凡十六所，秩正三品。府设达鲁花赤、总管、同知。总管以僧人充任，其他官员由宣政院选任。元统二年(1334)罢撤。
即今台湾省台南县西南佳里镇。清为佳里兴堡，康熙二十二年 (1683) 置佳里兴巡司。康熙二十三年 (1684) 于此置诸罗县。四十三年 (1704) 诸罗县移治今台湾省嘉义市。日本占领初期设佳兴区，1
官名。元、明、清三朝理问所主官，掌勘核刑名案件。元朝各所设二人，正四品。明朝各所置一人。初称“正理问”，正四品，后改从六品。清沿明制，为从六品。例以兵马司副指挥、京县县丞、京府经历、布政司都事、州判、
三国魏．曹植《曹植集》卷三《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以行。”晋．范宁《春秋．榖梁传》序：“该二仪之化育。”唐．杨士勋疏：“二仪，谓天地。”二仪，是指称天和地。后延用为代称天地之典。唐．刘禹锡《奉
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
①即今河北大清河南支潴龙河。沙、滋二水在安国市南汇合后称猪龙河。经安平、博野、蠡县、高阳等县，至安新县入白洋淀，东流为大清河。《清一统志·保定府二》： 猪龙河，“ 《旧志》： 猪龙河在高阳旧城东三里，
官名。辽置，见“舍利司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。