藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺学经，后在那塘、夏鲁寺辩讲佛典，颇有声誉，被誉为“安多(即青海藏区)一杰”。返青海后任甘肃临洮兴衮新寺堪布。先后在故乡建夏布让寺及昂拉寺。元至正九年(1349)，于夏琼山(即凤凰山)创建夏琼寺(意即妙翅寺、鹏鸟寺)，全称“夏琼大乘功德宏扬州”，1788年(乾隆五十三年)乾隆赐四体文“法净寺”寺额，收徒传法。二十三年(1363)，宗喀巴年7岁至夏琼寺，从其受沙弥戒，从其学显密教法9年。后宗喀巴赴藏学经仍尊其教导行事，收益无穷，而成一代宗师。宗喀巴成名后感其师之恩道： “我愿以自己的头顶去擦拭他脚上的灰尘”。所建夏琼寺被誉为“格鲁派之源”。该寺在宗喀巴创成黄教后，遂由原旧噶丹派改为新噶丹派——即格鲁派黄教，按西藏色拉寺教规行事。此寺今尚存。
亦作黑谷关。在今北京市密云县东北一百二十八里新城子乡之黑关，与河北承德、兴隆二县交界处。《方舆纪要》 卷11密云县： 黑谷关 “在曹家寨东北，有水关”。清设把总戍守。
【介绍】：名一作说。宋明州定海人，字习之。曹粹中孙。幼岁痛其父死于李全之难，绝荤酒婚宦，刻志问学。《五经》有解，后学问难，酬答亹亹不倦。从故家借书，请书目一阅，即能言其本末。平生无喜愠，尝戒学子绝人我
在今安徽歙县南长陔乡。《清一统志·徽州府二》： 南源寺 “在歙县长陔。唐太和年间建，寺后有五峰，前有三瀑布。朱子尝书 ‘新安大好山水’六字镌石壁”。
北魏永熙中侨置，属云州。治所在归顺县(今山西文水县东南三十八里云周村，一说在今山西祁县东)。后废。北魏永熙中置，治归顺县(今山西祁县境，一说在文水县东)。辖境相当今祁县、文水县等一带。后省。
敬宗子。开成二年封襄王。
十六国时期后凉创建者略阳氐豪吕光的称号。东晋太元十一年(386)，吕光据凉州、河西之地，建立后凉。后凉太安四年(389)，称三河王。三河究系指汉河东、河内、河南三郡之“三河”，抑或指吕光所置三河郡(治
见“措手不及”。
官名。《周礼》地官之属，一说为周朝置。掌管各种符节。《周礼·地官》：“掌节，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”，“掌守邦节而辨其用，以辅王命”，“凡通达于天下者必有节，以传辅之;无
见“不彦台吉”(270页)。
①八卷，清安可愿修，曾宗孔纂。安可愿，陕西跃州人，拔贡，官远安知县。曾宗孔，远安县人，庠生。县志明成化二十年(1484)知县刘英始修，嘉靖十七年(1538)知县王绰续加修辑，皆未付梓，仅辗转传钞，故流