竺叔兰
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等。其《放光般若经》是据朱士行从于阗传入之梵文本译出，原有20卷。其译作对后世从事《般若经》的研究产生重要作用。后竺法护据同本又译出《光赞般若经》。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等。其《放光般若经》是据朱士行从于阗传入之梵文本译出，原有20卷。其译作对后世从事《般若经》的研究产生重要作用。后竺法护据同本又译出《光赞般若经》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。传说有虞氏置。掌烹饪供饮食的官长。《左传·哀公元年》： “逃奔有虞，为之庖正。”官名，掌管膳食。《左传·哀公元年》：“逃奔有虞，为之庖正。”注：“庖正，掌膳之官。”
在今山东庆云县北。《方舆纪要》 卷13庆云县 “板达营” 条下： 挂甲口，“相传韩信下齐，道出于此”。
南朝陈人。后主时为御史中丞，惨毒苛酷，谄媚奸佞。陈亡，隋文帝将其流放至边裔。
官名。周代置。主管四方宾客朝觐礼仪事务的长官。大夫爵。《逸周书·王会》：“相者，太史鱼、大行人，皆朝服，有繁露。”
【介绍】：明江西彭泽人。洪武间任兴化府仓副使，有异行，为朝廷所悉，超升韶州知府。尽心以治，有政绩。
南朝宋改平林县置，属随阳郡。治所在今湖北随州市西南古城乡(古城畈);一说今随州市东北八十八里。南齐复改平林县。古县名。南朝宋改平林县置，治今湖北省随州市东北。属随阳郡。南朝齐复名平林县。
皇帝临终前遗诏所定协助新主之大臣。如清代咸丰帝临终前定载垣、肃顺等八人为顾命大臣。
初为职衔名义。唐朝非内侍省长官内侍监而受命主持内侍省事者。《旧唐书·宦官·高力士传》：“先天(712—713)中，预诛萧、岑等功，超拜银青光禄大夫，行内侍同正员。开元(713—741)初，加右监门卫将
在今青海化隆回族自治县东南。《三国志·魏书·郭淮传》：三国魏正始九年(248)，郭淮讨叛羌，“淮见形上流，密于下渡兵据白土城，击，大破之”。即此。在今青海省化隆回族自治县东南。三国魏正始九年(248年