筷子舞
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
988—1056北宋永宁军博野(今河北蠡县)人，字天球。大中祥符四年(1011)，举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。历知制诰、权御史中丞，知开封府，长于政事，断狱听讼不避贵戚。改三司使，谨于出纳，禁中有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明无名氏撰。清高奕《传奇品》、无名氏《传奇汇考》并予著录，仅称无名氏撰。明吕天成《曲品》未收此作，或系万历三十八年(1610)后人之作。此本二卷，三十出。演贾凤鸣父子先后官长沙故事，梗概为：洛阳
1933年改古化县置， 属广西省。治所在今广西永福县西北百寿镇。1952年并入永福县。旧县名。1933年改古化县置，治永宁(今广西永福县西北寿城镇)。以县内有百寿岩得名。1953年撤销，并入永福县。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件
书名。东晋孔衍撰。十卷。衍以《战国策》所记战国史事未为尽善，遂参据《史记》，考其异同，撰成是书。始自秦孝公，迄于楚汉之际，按秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七国分别记载，以记言为主。已佚。清黄奭有辑本一卷，
周朝称诸侯一级的来宾。《周礼·秋官·大行人》：“掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”郑玄注：“大宾，要服以内诸侯。”指诸侯。《周礼·秋官·大行人》：“掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。”
二十二卷。林钧编撰。林钧，近代目录学家。该书收录金石著作九百六十九种，按类排列，共分十二类：分地类、断代类、录文类、存目类、图谱类、石经类、记载类、考证类、释例类、字书类、法帖类、杂著类。每种书均录其
①兵种别称。清代八旗骁骑营马兵之别称。额定满洲、蒙古每佐领下二十人，汉军每佐领下四十二人，由本佐领下步军养育兵、闲散内挑补，如不得人，即于本参领下挑补。②战马防护装具。亦称马铠。披在战马身上，除了眼睛