米里色白
珞巴族崩尼部方言音译，意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗，流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时，双方不直接对抗，而是在自己门前杀牛，肉分给村里人，把牛尾送给对方以示挑战，若对方敢于应战，即杀同等数目或更多的牛，亦把牛尾送给对方。若挑战者见到应战者的作法不服，再杀更多的牛，直到一方无牛可杀为止。在这种情况下，胜者可占有败者的财产，以至将其家的人出卖为奴。在大多数情况下，此类事情一经发生，双方近亲一定出面调解，使双方杀同等数量的牛，以示和解。
珞巴族崩尼部方言音译，意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗，流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时，双方不直接对抗，而是在自己门前杀牛，肉分给村里人，把牛尾送给对方以示挑战，若对方敢于应战，即杀同等数目或更多的牛，亦把牛尾送给对方。若挑战者见到应战者的作法不服，再杀更多的牛，直到一方无牛可杀为止。在这种情况下，胜者可占有败者的财产，以至将其家的人出卖为奴。在大多数情况下，此类事情一经发生，双方近亲一定出面调解，使双方杀同等数量的牛，以示和解。
中日两国结束甲午战争的谈判。清光绪二十一年二月二十三日(1895.3.19)清政府派李鸿章为全权大臣抵日本马关，与日方全权大臣伊藤博文、陆奥宗光谈判。李鸿章提出先行停战，日方以在天津、大沽、山海关驻扎
明散阶称号。文官从八品初授之阶。
官名。又作大乐令。秦朝奉常属官之一。西汉景帝中元六年 (前144) 隶太常，掌大祭祀及大飨时之乐舞。哀帝时罢乐府，其所领一部分器乐、歌舞演员亦归太乐。东汉沿置一员，秩六百石。明帝永平三年 (后60)
?—985宋时大理国主。段思聪子。白蛮(白族)。宋开宝二年(969)继立。四年与三十七部立《盟誓碑》于石城(今曲靖)，至今刻石犹存。卒后子素英嗣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。志怪小说集。南朝宋刘敬叔撰。十卷。所记多为历史人物异闻或古传说，以晋代人物如陶侃、温峤、张华等传闻轶事居多。今传世本最早由明胡震亨刊入《秘册汇函》，后又由毛晋刻入《津逮秘书》。
?—659唐蒲州解县(今山西运城西南)人，字子邵。贞观中，迁中书舍人。永徽二年(651)，以外甥女为高宗王皇后，拜中书侍郎，同中书门下三品。次年，进中书令。及王皇后废，贬象州刺史，被杀于任所。
官署名。即“户部交阯清吏司”。
在今缅甸北部新维北。《方舆纪要》卷119木邦宣慰使司： “慕义山在司北。万历三十二年，陇川孟卯酋多淹叛附缅甸，负嵎于木邦境内慕义山。”古山名。在今缅甸北部新维北。《读史方舆纪要》：明万历三十二年(16
一卷。清王楚堂(1770－1839)自编。楚堂字授方，号云榭，晚年自号云翁，浙江仁和人。嘉庆七年(1802年)进士，历任甘肃罗平知县，宁夏同知，福州、邵武、泉州知府，云南布政使，大理寺卿，仓均侍郎等官