粤风续九
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自比为战国屈原“九歌”之续篇。书前有作者《自序》，卷首有孙桂芳撰《刘三妹传》一篇，内云三妹是造歌者。为研究壮、瑶族文学史的珍贵资料。有《四库全书》本等。
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自比为战国屈原“九歌”之续篇。书前有作者《自序》，卷首有孙桂芳撰《刘三妹传》一篇，内云三妹是造歌者。为研究壮、瑶族文学史的珍贵资料。有《四库全书》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江嘉兴人，字亦夔，又字一揆，号澹轩。监生。工书画。有《澹轩诗草》。
闪电之光。钱起《离居夜雨奉寄李京兆》：“电影非君烛，犹能明我目。”
一名湖山。即今福建南靖县东北靖城镇南湖山。《方舆纪要》 卷99漳州府南靖县：胡山“在县前双溪之南，山下有湖”，故名。
源见“臞儒”。借指身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。宋刘克庄《最高楼》词：“这先生，非散圣，即臞仙。”清赵翼《寒夜澄怀园步月》诗：“惜无人送半臂来，不觉臞仙两肩耸。”【词语臞仙】
域：区域，范围。 忧和喜聚在一个门里，吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中，在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子．世兵》：“忧喜聚门，吉凶同域，失反为得，成反为败。”汉．贾谊
①亦名高城岭。在今广西岑溪县北二十二里。《舆地纪胜》 卷109藤州： 高城岭 “在岑溪县”。《方舆纪要》 卷108岑溪县： 高城山 “蟠结高远。土人以为石城。岭有巨石如人立状”。②亦名石城山、石矩山。
官署名。金上京设，不常置，掌本京城壁及缮修等事。其长官为提举、同提举。见《金史·百官三》。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十七诗句。小颈，指小巧美观、俯首贴耳的凡马；金埒，指富贵人家的跑马场；长牙，指样子丑陋、性情凶猛，能日行千里的良马。指责喜欢唯命是从的小才，而不爱桀骜不驯之大才的世风。
源见“弥天对”。形容僧人修行高深。唐孟浩然《与张折冲游耆阇寺》诗：“释子弥天秀，将军武库才。”