藏传佛教萨迦派僧人，故又称萨迦巴索南坚赞。藏族。生于夏鲁康萨。8岁既晓佛典，并广读经论。17岁随索南查巴及贝甸僧格出家，取名索南坚赞贝桑波。及长，从布顿仁钦珠(即布顿大师)、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴等名师讲听、辩论及著述。著有因明、般若、中观及密咒等五明及佛教史著作。所著《王统世系明鉴》(又称《藏王世系明鉴》，通称《西藏王统记》)最为有名，成书于洪武二十一年(1388)，写于西藏桑耶寺。木版104页，18品。内容述及佛教诞生、印度王系。以大量篇幅讲述吐蕃王朝始末。对松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普事迹记述尤详，对文成、金城两公主嫁吐蕃以及藏汉民族文化交流的历史亦多有叙述。有汉文、英文译本。
书名。清朱琰著。六卷。乾隆三十二年(1767)成书。卷一叙述清景德镇瓷器及其生产过程。卷二叙述陶瓷起源，罗列唐至明的名窑及产品。卷三历数明代各朝官窑器及生产技术。卷四至卷六叙述自唐虞至明代的窑器。为中
唐、宋时京畿附近四个府、州的合称。 (1)唐开元十二年(724)称近京畿的同州(治今陕西大荔县)、华州(治今华县)、岐州(治今凤翔县)、蒲州(治今山西永济市西蒲州镇)为四辅。(2)北宋崇宁、政和间，曾
上海素为革命运动活跃的地区，同盟会中部总会的所在地。同盟会中部总会促进了武昌起义的发动，并号召各地革命党人继起响应，其主要领导人之一陈其美则主要从事于联络各界准备发动上海起义。上海的资产阶级上层代表人
清改明十三山驿置，即今辽宁凌海市东北石山镇。清杨宾《柳边纪略》卷2：“大凌河三十里至十三站，四十里至闾阳驿。”后金天聪二年(1628)毁十三站以东墩台，即此。在今辽宁省凌海市东北石山镇。后金天聪二年(
即古格札什鲁木布则城。在今西藏阿里地区札达县西三十里。有古格王朝遗址。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐渤海蓨人。高士廉子。高宗咸亨、上元间，任尚书右丞。永隆元年，为户部侍郎。侄高政坐太子李贤党，诏命交其父训责。审行与兄高真行私杀政。高宗不悦，贬为渝州刺史。
一卷。清康瑞兰撰。康瑞兰，生卒年不详，字畹滋，山西兴县人。总督康基田之女，孙某之妻。婚后早逝。清代诗人。此书有嘉庆二年(1797)精刊本，《山西通志》将康瑞兰作康蕙兰。
同“白衣人远”。宋陈与义《粹翁用奇父韵赋九日》：“白衣终不至，渺渺空愁予。”
古郡名。东汉建安二十年(215)置。治所在九原(今山西忻州市)。西晋惠帝时改晋昌郡，后复旧称。为并州六郡国之一，下领九原、定襄、兴中、广牧、晋昌5县。建武元年(304)，新兴匈奴人刘渊于左国城(今山西