清乾隆时藏族历算学家。甘肃马杨寺(位于今天祝藏族自治县永登)僧人。《马杨寺汉历心要》藏文改编本的编译者，此书为时宪历(即所谓农历)历书。17世纪末以前西藏尚无时宪历，五世达赖阿旺罗桑嘉措进京时曾欲将汉地时宪历引入西藏，未果。后北京雍和宫蒙古族喇嘛向汉族学习得汉历日月食推算法，研制编成《汉历中以北京地区为主之月食推算法》，通称《汉历心要》(手写本16页，附表格18种)。他随师精研此道，用藏文译成书，称《马杨寺汉历心要》，为藏传时宪历之最早著作。从此西藏始从时轮历改用时宪历，为藏族历算学另辟新径。其译文中所夹注释，为研究心得，颇有价值。19世纪中此书传至甘南州夏河县拉卜楞寺，光绪五年(1879)该寺建喜金刚院传习此历，每年自编“黄历”。20世纪初传到拉萨，藏医院又据此推算，每年编制当年或次年藏历，然后发布流通，至今如是。
651—约679唐汝州(今属河南)人，字庭芝，一作挺之、延之。上元进士。长于歌行，善写从军闺情题材，词调哀苦凄恻。《代白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”名句。为奸人所杀，或云为宋之问所害。《
在今湖南桂阳县南八十里。《舆地纪胜》 卷61桂阳军： 晋岭 “晋时出银，因以为名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明为马湖府地，清初为马边营。乾隆二十九年(1764)置厅，设通判，隶叙州府。即今四川马边彝族自治县。
《史记．吴起列传》：“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门，与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫！’”战国时，卫人吴起早年求仕不得其志，家产荡，
清钱谦益撰。见《读杜小二笺》。
官名。北魏置，西魏沿置。掌修撰国史，除著作郎外，多以中书、集书省官兼领。北宋哲宗及南宋高宗时亦置，以尚书及翰林学士充任，掌修国史，隶国史院。辽代国史院亦置，职掌同。
【介绍】：鲍溶作。诗人将身边景物采撷入诗，碧波、荷花、星月、水亭，构成一个冰清玉洁、超凡脱俗的世界，置身其中，令人物我两忘，给读者以美的享受。
【介绍】：清蒙古镶黄旗人。初为额鲁特人，以地为氏。乾隆二十年归清。以征霍集占，降所部二千余人，赐勇号，迁头等侍卫。后从攻缅甸、金川，官至领队大臣。嘉庆初，坐事夺职，寻授本旗副都统。
西夏监军司名。驻地在葫芦河附近(今宁夏同心一带)。防卫守镇戍军。