纥便部
契丹部落。又作析纥便部、祈纥便部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之※阿大何(又作何大何)部发展而来。唐太宗，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，改大贺氏八部为十州，以纥便部为弹汗州(一作殚汗州)，以该部※辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。名义上成为唐统辖下的一级地方行政机构，时与唐关系极为密切。
契丹部落。又作析纥便部、祈纥便部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之※阿大何(又作何大何)部发展而来。唐太宗，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，改大贺氏八部为十州，以纥便部为弹汗州(一作殚汗州)，以该部※辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。名义上成为唐统辖下的一级地方行政机构，时与唐关系极为密切。
【介绍】：西汉梁人。栾布子。景帝中五年嗣侯。为太常。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京天坛公园北部。是明、清皇帝祈祷五谷丰登之地。建于明永乐十八年 (1420)，初为天地坛内大祀殿，嘉靖九年 (1530) 天地分祭，改名祈谷坛。二十四年 (1545) 改建，名大享殿。清乾隆十六
元并上、下两冻州置，属龙州万户府。治所在今广西龙州县西北下冻镇。明属太平府。民国初属广西镇南道。1927年废入龙州县。元初分冻州为上冻州、下冻州，元末又以上冻州并入下冻州，改为上下冻州，治今广西壮族自
即今四川合川市东南草街镇。清光绪 《合州志》 卷4： 草街子 “距城五十里”。
如浮云之易散，如朝露之易干，比喻人生的短促。《周书．萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景实不愿之，执烛夜游，惊其迅迈。”景：日光。并列 飘浮天上的云朵，早晨的露水。比喻时光易逝，人事无常。
【介绍】：元明间广州人。元末不仕，抱道自守。何真据广东，留置幕府。后真附明，颜子出力颇多。
读音：Púsà《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，其注称： “宋有蒲萨·陀婆。”未详其他。
把器物的主体与附件分别铸造的一种方法。始见于商。有三种不同操作方法：一是先铸附件，再和器体铸接;二是先铸器体，再接铸附件;三是综合应用上述二法。此铸接主要是机械的连接而非熔接。商代著名的四羊尊即是分铸
沈(瀋)书名。清潘祖荫撰。一卷。潘氏于同治六年(1867)四月十三日奉命查勘盛京福陵工程，四月二十三日由京起程，五月八日抵沈阳，六月二日回京复命，此编即沈阳之行日记。起四月二十三日，迄六月二日。除录里