约拉阿皮罗
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
?—215东汉末金城(治今甘肃永靖西北)人，字文约。灵帝中平元年(184)，湟中义从胡北宫伯玉率先零羌起义，劫遂与同郡边章为军师。后与马腾据凉州。初平三年(192)，率众诣长安，受封镇西将军，还屯金城
【生卒】：1272—1336【介绍】：元婺州路金华人，字傅朋。成宗大德中任婺州路学正，考满除静江教授，移疾归。仁宗延祐末起为南康教授，摄白鹿洞书院山长。官至松江府判官。
读音：Wūmí《姓氏词典》收载。其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清顺治时有内大臣哈岱，姓此氏。”(按： 疑此即 《清通志·氏族略》所收之“乌密”氏之别译，姑兼收以备考。弥，《姓氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七十二卷。明邢云路撰。邢云路字士登，安肃(今河北徐水)人。万历进士。曾任河南佥事，陕西按察副使等职。其书详于历而略于律。只六卷讲音律，辨黄钟三寸九分之非，甚为精当，余无新意。六十六卷讲历法，从六经到明
同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮．去岁寿李嗣立》词：“两个老人星，君家难弟兄。”
【生卒】：?—948【介绍】：五代时朔州人。少事后唐明宗，领防州刺史。妻为石敬瑭妹。敬瑭建后晋，命其典禁军，以功授潞州节度使，改许州，又移郓州，兼侍卫亲军马步军都指挥使，同平章事。攻破安重荣，授成德军
北周隋唐行宫。在今陕西大荔县东北寨子。北周保定元年(561)宇文护所筑，名晋城，建德二年(573)置长春宫。隋开皇十二年(592)增构殿宇。唐代同州刺史多带长春宫使。
官名。渤海国官，比唐朝尚书左丞。
隋末薛举、薛仁杲年号(617—618)。凡二年。