吐蕃佛教后宏期译师。全名纳措粗陈杰哇。贡塘人。曾在印度学法。宋庆历二年(1042)，奉吐蕃阿里王绛求约派遣，再赴印度迎请高僧阿底峡赴吐蕃传法，以振兴佛教。曾得到在印度学法的吐蕃译师贾尊珠僧格和印僧噶玛拉西拉的支持赞助。归途，至尼婆罗(今尼泊尔)，贾尊珠僧格受害身死，阿底峡动摇欲返，经其竭力劝请，阿底峡感其诚遂决意入藏，并与阿里王相会于托林寺。后长期担任阿底峡的翻译，为吐蕃后宏期重兴译经之风贡献颇大。今大藏经中之《异部分别解说》、《比丘最初年岁问》、《中观根本明句释》及《中观四百论释》等即经其手译出。
见“土河”(63页)。
一百卷。明朱洙撰。朱洙字一江，临海(今属浙江)人，正德辛巳进士。是书因宋史而重修，另创义例，大旨是以明继宋，其中，不仅将辽、金两朝列于外国，而且对有元一代的年号尽删削，重新进行排列，以明太祖之高祖追称
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开元时人。能诗，与诗人孙翃有交往，作有《古意赠孙栩》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
见“果洛克族”(1440页)。
在今江西南昌县北。《方舆纪要》卷83赣水：“绕城而流广十里，度江之北，曰石头口。”
读音：Tｕōｌｕōｍóｋē【综】 清时黑龙江下流奇勒尔人之姓(429)。
参见：猫儿狗子
【介绍】：李贺《马诗二十三首》之四诗句。房星，星宿名，也称天驷(sì)、天马。古人以为马为房星之精。本是星，一作“是本星”，一作“本是精”。诗句意谓这是一匹上应星宿的非凡骏马。
见“罔留”(2281页)。
即今四川成都市南郊昭烈庙(武侯祠)。为祭祀蜀汉先主刘备庙宇。《元和志》卷31成都县：先主庙“在县南二十里”。《寰宇记》卷72华阳县：先主祠“在府南八里，惠陵东七十步。齐高帝梦益州有天子卤簿，诏刺史傅覃