罗布桑巴尔丹
1763—1819
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793)，理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班，被列入第二班。自是，这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐，在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793)，理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班，被列入第二班。自是，这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐，在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
宋朝都城行政区划厢的长官。神宗熙宁三年(1070)，以京朝官曾任通判、知县者四人为勾当左右厢公事，分治京城四厢。凡民间斗讼、贼盗情节较轻者，即可决遣。并置勾当左右厢公事所，民间称为都厢，以京朝官一人主
书名。宋王钦若(962—1025)、杨亿(974—1024)主持编纂的史料性大型类书。1000卷。真宗景德二年(1005)起纂，大中祥符六年(1013)成书，历时8年。王钦若官至司空、同平章事;杨亿为
二十卷。不著撰人姓名。亦不详其成书的年代。共二十门。约为乡塾启蒙之本也。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
以散笔作隶书，称“散隶”。宋代沈括《梦溪笔谈》卷十八《伎艺》：“古人以散笔作隶书，谓之散隶。近岁蔡君谟又以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草。其法皆生于飞白，亦自成一家。”蔡君谟：北宋书法家蔡襄，字君谟。
在今四川泸县东北二十里。《舆地纪胜》卷153泸州：龙女洞“东去城二十五里。溪源峻深，高崖峭壁，近百余丈，崖半二穴，远望幽邃，人不能到。俗传为龙女洞。淳熙中李巽岩来游观瀑布，有留题”。《方舆纪要》卷72
官制用语。即解除不适于现职之官员的职务。《北齐书·文襄纪》： “(高澄)又沙汰尚书郎，妙选人地以充之。”
①明赵完璧编。完璧，字全卿，号云壑，晚号海壑，胶州(今山东诸城)人，约生活于明世宗嘉靖前后。著有《海壑吟稿》。《唐诗合选》，十五卷。诗作系从杨士弘《唐音》、高棅《唐诗正声》中选出，故名“合选”。编次依
同“蝤蛴领”。清赵翼《题周昉背面美人图》诗：“亭亭背立碧栏杆，不见蛾眉见蝤领。”【词语蝤领】 汉语词典：蝤领
字惟微，孔若思子。历著作郎，明氏族学，撰《百家类例》，以张说等为近世新族，删去之。时称是书最工。【介绍】：唐越州山阴人，字惟微。孔若思子。明氏族学，与韦述、萧颖士、柳冲齐名。累官著作郎。有《姓氏杂录》