清代史籍对居住于罗布泊地区人民的称呼。关于其族属目前尚无定论，来源较复杂。初隶准噶尔。康熙六十一年(1722)，清军进驻吐鲁番，其首领古尔班率喀喇库勒、萨达克图、喀喇和卓诸邑千余众附清，请内徙，未获允。乾隆四年(1739)，准噶尔、喀尔喀勘分牧界后，仍归准噶尔部噶尔丹策零管辖。旋以不堪忍受压迫，部众多逃居阿克苏、多伦等地。二十三年(1757)，清朝政府统一西北地区，其地复内属，以五品伯克3人、七品伯克7人分领。有众208户，1260余口。岁向清廷贡獭皮9张，由吐鲁番郡王收取。俗以鱼为粮，不粒食;织野麻为衣，取雁毛制为裘，不诵经礼佛。语言略与维吾尔语相通。与尔后出现的多伦人似是同一种人。也有些学者不同意这一看法。
战国时张仪答应把商於之地六百里给楚，让楚与齐绝交，楚绝齐后，张仪却反说拿自己奉邑六里给楚国。事见《史记·张仪列传》。李商隐《商於》：“割地张仪诈，谋身绮季长。”
读音：mián【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【人】 眠民悦，明永乐乙酉进士(24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》。未详其源。明代有眠民悦，“永乐乙酉选二甲杨相等二十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“吐豆发”(766页)。
十卷。作者不详。根据书中所记内容考察，可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等，一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首，词语繁琐、庸俗。书
苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分
亦称大山稽、山稽。传说为黄帝之师。《淮南子·览冥训》：“昔者黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。”反对言“天佑”，提出“上人正(贞)一，下人静之，正以侍(待)天，静以须人”(汉帛书《十六经·正乱》)的政治
官名。①春秋时楚、宋等国置。太宰之副。执政之一。《左传·成公十五年》： “向带为大宰，鱼府为少宰。”②宋徽宗政和二年 (1112)改尚书右仆射为少宰，令兼中书侍郎，行宰相之职。钦宗靖康元年(1126)
在今贵州岑巩县西北。《方舆纪要》卷122思州府都素司：土麻山“在司治北”。
小字冯六，后晋高祖幼子。后追封陈王。(，参见《新五代史》)