罗桑赤烈
1860—?
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(1909)，迎接入京朝觐之十三世达赖喇嘛返藏。次年，因达赖喇嘛逃亡印度，被清朝革职。
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(1909)，迎接入京朝觐之十三世达赖喇嘛返藏。次年，因达赖喇嘛逃亡印度，被清朝革职。
①在今北京市西北颐和园西玉泉山。因泉水清澈、晶莹如玉而名。赵万里校辑《元一统志》卷1引赵著碑记云：“燕城西北三十里有玉泉。泉自山而出，鸣若杂珮，色如素练，泓澄百顷，鉴形万泉。”明蒋一葵《长安客话》卷3
宋人，字子礼。药物学家。生平无可考。主张用药要稳重，必使刚柔相济，佐治合宜。依据陈言《三因极一病证方论》，附以平日所用有效之药，辑成《济生方》。该书议论平正，条列详备，立论于前，处方于后，往往中肯。
【生卒】：?—前559【介绍】：一作公子贞。春秋时楚国人。楚令尹。曾劝子反勿背盟侵郑、卫。后屡伐陈、宋等国。楚共王二十八年，晋与诸侯攻郑，戍虎牢，他往救，双方不战而罢。又率师攻吴，至棠，吴军不出。乃归
又称《中俄喀什噶尔东北界约》。沙俄强迫清政府订立的界约，系《中俄伊犁条约》的子约之一。光绪八年十月二十七日(1882.12.7)，由清政府特派分界大臣沙克都林札布与沙俄代表梅金斯基(В.Мединск
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子架羊。”《淮南子．泰族训》；“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”相传，春秋时晋文公曾以米下种，希望能长出庄稼。此事虽然可笑，但并不
源见“百步穿杨”、“贯虱”。极言射技之精。亦泛指技艺高超。明宋应星《天工开物．弧矢》：“但战阵之上，洞胸彻札，功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱，则以巧胜也。”明归有光《与沈敬甫书》：“科举自来皆撞着
见“检正官”。
① 五卷。朱睦(1517——1586)编。睦，明代周王朱六世孙，字灌甫，号西亭，又号大山、东陂居士，濠州钟离(今安徽凤阳)人，明朝著名学者、藏书家。官封镇国中尉，万历年间举周府宗正。睦深通经学，对《周
在今湖南常德市东北。《方舆纪要》 卷80龙阳县 “小江镇” 条下： 洪沾洲 “亦曰洪沾口，自巴陵至常德渡洞庭湖，此为必经之地。有洪沾哨兵巡戍”。