部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落、落兰部、罗落蛮、卢鲁、鹿等。主要分布在今云南省巧家、东川、会泽县，四川省凉山彝族自治州以西昌市为中心的一带地区。多居高山，畜牧业发达，亦农耕。男子椎髻，有摘须之俗，勇悍善战，女子披发，戴大耳环，男女皆披毡、跣足，尚巫鬼，行火葬。社会发展不平衡，解放前有的地区尚处在奴隶制发展阶段。忽必烈至元十二年(1275)，在今西昌地区置罗罗斯宣慰司。时史书记载即以“罗罗”称之。明、清以来均以此作为对彝族的通称。至今黔西、广西的部分彝族仍然以此自称。后来引起反感的主要原因，是历史上反动统治阶级推行民族歧视政策，故意采用有“犭”旁的汉字以译“罗罗”之音，字面遂带有侮辱性色彩。解放后，废除了一切歧视、侮辱性的称呼和写法，统一称为彝族。参见“彝族”(2594页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1360【介绍】：元平江路昆山人，字俊卿。顺帝至正五年以入粟为於潜县税使，迁晋江，升牛田司丞。至正十八年复以运粮至京师，得授温州路总管。
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
二十四卷。宋葛胜仲(1072－1144)撰。葛胜仲，字鲁卿，丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士，调杭州司理参军。又试学官及词科皆第一，除兖州教授。入为太学正，累迁太常卿。此期间曾续欧阳欧所辑
谓命运不幸，福分浅少。梁锽《长门怨》：“妾命何偏薄，君王去不归。”
汉与匈奴在边地的互市。始于冒顿单于(前209—前174年在位)时，汉高帝九年(前198)，遣刘敬奉宗室女妻单于，结和亲后，即通市。文帝后元六年(前158)，因战事一度中断。景帝五年(前152)，复市。
源见“千金市骨”。指骏马。北周庾信《望野诗》：“试策千金马，来登五丈原。”唐虞世南《门有车马客》诗：“赭汗千金马，绣轴五香车。”【词语千金马】 汉语词典：千金马
春秋时郑国大夫。与堵叔、师叔被称为郑之“三良”。郑文公二十年(前653)，齐桓公谋攻郑，管仲认为郑有“三良”为政，不可攻伐。桓公遂停止攻郑。三十五年，楚成王攻宋获胜归国，过郑，取郑的二女(楚成王二甥女
1643—1681清福建南安人，一名锦，字玄之，小字锦舍。明延平郡王郑成功长子。康熙元年(1662)嗣为延平郡王，以陈永华主政，刘国轩主军，经营台湾，发展经济，屡拒绝清廷招抚。十三年，乘三藩之乱，率师
道官名。元置，见“县威仪司”。