翁毕克
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的卦象。以狩猎为例，投入水中的米粒聚拢在一起，表示丰收，如米粒不是直线下沉，有漂动感，表示获猎物不多，猎人不耐烦;如米粒出现气泡，表示猎人肚饿、劳累，没有收获;如投入的米粒在水面上有飘动感，入水后飘向巫师一边，表示猎人很快就能回到家。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的卦象。以狩猎为例，投入水中的米粒聚拢在一起，表示丰收，如米粒不是直线下沉，有漂动感，表示获猎物不多，猎人不耐烦;如米粒出现气泡，表示猎人肚饿、劳累，没有收获;如投入的米粒在水面上有飘动感，入水后飘向巫师一边，表示猎人很快就能回到家。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1618—?【介绍】：清浙江仁和人，字日如，号曦庵。善画兰竹石，其雪竹尤妙。亦工山水。年逾七十三。
即今湖北长阳土家族自治县西四十四里都镇湾镇。清光绪 《湖北全省分图》： 长阳县西有都镇湾市。
亦作马礼。即今印度尼西亚加里曼丹岛。《宋书·后废帝本纪》： 元徽元年 (473) 三月，“婆利国遗使献方物”。《梁书·海南诸国列传》、《隋书·南蛮列传》 及 《唐书·南蛮列传》 有专条记述。
明代四川藏区土司名。永乐十三年(1415)六月(一说八年，1410)置。治所在今四川大、小金川境。永乐九年(1411)，酋长南葛遣使入朝贡方物，并以答隆蒙、碉门二招讨常侵掠邻境，阻遏道路为由，请讨之，
①商、周封国。即邘。金文作噩。在今河南沁阳市西北。《史记·殷本纪》：“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”裴骃集解引徐广曰：“一作邘，音于。野王县有邘城。”周武王灭殷，封子邘叔于此。参见“邘”。②春秋晋邑。
明洪武中改兴州置，属北平行都司。治所在今河北承德市西南滦河镇西南。永乐元年(1403)移治丰润县(今河北丰润县)。后废。明洪武四年(1371年)置，治今河北省承德市西滦河镇西南喀喇河屯。属北平行都司。
一名甘松山。在今四川松潘县西南(一说在今松潘县西北)。《隋书·地理志》：通轨县“有甘松山”。《新唐书·吐蕃传》：开元十九年(731)，吐蕃请“互市于甘松岭。宰相裴光庭曰：‘甘松中国之阻，不如许赤岭”’
【介绍】：元光泽人，字玉林。博学多文，有节操。世祖至元间因荐授白鹿洞书院山长及漳州教授，俱不赴。有《春秋纂例》、《孝经集注》。
1858—1931清朝大臣。字吉甫。号素庵。蒙古镶蓝旗人。光绪举人。光绪二十六年(1900)，为山西按察使、布政使。后历任陕西布政使、巡抚、江西巡抚。三十年(1904)，调察哈尔都统。次年，任陕西总督