翁牛特右翼旗
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟中部。牧地在热河围场东北，老哈河南岸。东界翁牛特左翼旗，西界围场，南界喀喇沁右翼旗，北界克什克腾旗。元为鲁王分地，明初为兀良哈卫外藩。至成吉思汗弟斡赤斤后裔巴颜岱洪果尔，号所部曰翁牛特，服属于察哈尔。天聪六年(1632)，部长逊杜棱偕其弟(一作叔)栋岱青率众归附后金。崇德元年(1636)，授栋岱青札萨克，掌本旗，世袭。札萨克驻哈齐特呼朗，会盟于昭乌达盟。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟中部。牧地在热河围场东北，老哈河南岸。东界翁牛特左翼旗，西界围场，南界喀喇沁右翼旗，北界克什克腾旗。元为鲁王分地，明初为兀良哈卫外藩。至成吉思汗弟斡赤斤后裔巴颜岱洪果尔，号所部曰翁牛特，服属于察哈尔。天聪六年(1632)，部长逊杜棱偕其弟(一作叔)栋岱青率众归附后金。崇德元年(1636)，授栋岱青札萨克，掌本旗，世袭。札萨克驻哈齐特呼朗，会盟于昭乌达盟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，即今福建古田县西南黄田镇。《方舆纪要》 卷96福州府古田县 “水口驿” 条下： “又西南五十五里为黄田驿，宋时曰使华亭，元改今名，明初因之。”明置，即今福建省古田县西南黄田街。属古田县。后废。
同“九原可作”。九京，即九原。清张问陶《昆山朱贞女诗》：“诸生诸生竟冲举，九京可作神应许。”
明歙县(今属安徽)人，字少连。著有《季汉书》。
在今湖北竹山县西。《明史·地理志》 竹山县：“又有上庸山，上庸水所出，南合孔阳水，下流入汉。”清乾隆《竹山县志》卷4：上庸水在“县西四十里。源出上庸山，因以此名县。其水南流与孔阳水合，入汉江”。
明“九边”之一。为军事重镇。治所在今宁夏银川市。镇守地区相当今宁夏北部黄河沿岸一带。后废。明九边之一。建文时设，镇守总兵官驻今宁夏回族自治区银川市。辖宁夏、宁夏中、宁夏后等卫，兴武、灵州、韦州、平虏等
官名。南宋孝宗淳熙七年(1180)置，掌以经史教授皇孙。官名。宋淳熙中置，见“资善堂”。
在今福建南安市南水头镇附近的康店复船山上。郑成功 (1624—1662)，本名森，字大木。南安石井人。为我国明末清初反抗荷兰侵略的民族英雄。南明永历十五年 (清顺治十八年，1661) 三月挥师东渡，翌
①春秋时为羌氐戎和允姓戎所居之地，在今甘肃敦煌市境。《左传·襄公十四年》：“将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝曰：‘来!羌戎氏!昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州。”杜注：“瓜州地在今燉煌。”又《昭公九年》：“允姓之
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士