耶足吉
彝语音译。意为立户奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓，其等级地位与一般阿加稍低，系刚由单身奴隶被主子配婚而成，全部时间为主子劳动，可被主子任意买卖或虐杀，但已与主子分居分食，允许拥有微薄财产。民主改革后，等级制度被废除。
彝语音译。意为立户奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓，其等级地位与一般阿加稍低，系刚由单身奴隶被主子配婚而成，全部时间为主子劳动，可被主子任意买卖或虐杀，但已与主子分居分食，允许拥有微薄财产。民主改革后，等级制度被废除。
【生卒】：?—629【介绍】：唐人。事柴绍为家僮，性敏狯。绍尚平阳公主，唐高祖兵起，绍间道走太原，三宝奉公主遁司竹园，说何潘仁归附，自称总管，兵至数万。后以兵归秦王，从平京师，拜太子监门率。又从平薛仁
在今吉林省吉林市北。《清一统志·吉林》 “打牲乌拉城” 条： 癸丑年 (1613)，“布占泰率兵三万，由富勒哈城而来……太祖奋然挺身而入，诸贝勒大臣率军士鼓勇纵击，大败乌拉兵，十损其六七”。即此。《清
《晋书．孝友传．桑虞传》：“桑虞字子深，魏郡黎阳人也。……虞有园在宅北数里，瓜果初熟，有人踰园盗之。虞以园援多棘刺，恐偷见人惊走而致伤损，乃使奴为之开道。及偷负瓜将出，见道通利，如虞使除之，乃送所盗瓜
藏语音译，又称“车德勒空”。原西藏地方政府两大管理机构拉哈和孜恰中的孜恰，设在布达拉宫，主管发放贷款和为达赖喇嘛及时收支财物等事务。其收入来源，是经营部分庄园、牧场，收取高利货利息等，设僧官两名作总管
石器时代制造石器的方法。用有尖的硬木棒，将尖端放在石核台面的边缘上，然后敲打或用力压木棒的另一端，使台面边缘剥裂出薄而长的石片。这种方法产生于旧石器时代晚期，较直接打制法更能控制石片的形状。
①西汉置，属弘农郡。治所在今河南嵩县东北陆浑北二十余里。西晋改属河南郡。南朝宋后废。②隋大业初改伏流县置，属河南郡。治所在今河南嵩县东北二十六里陆浑村。唐属洛州。五代时废。古县名。本春秋陆浑戎地。汉置
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代，蒙古将士于行军途中，在铁三角架或石火盆、火塘上，架一个锄形铁丝网，将宰杀后的整羊放在架上烧烤，待肉色焦黄后，众人用刀割食，方法简便，适于行军作战。后人称之为“蒙古
源见“哭穷途”。谓陷于困境的哀伤。唐李白《古风》之五四：“晋风日以颓，穷途方恸哭。”清尤侗《别长安》之六：“穷途恸哭谁哀阮，荒径欣奔自拟陶。”
宦官名。北齐置。参见“乘黄局”。官名。北齐置，属中宫仆署，见“中宫仆署令丞”。