明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普，又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业，长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐，回国后，率先改革传经方法，提倡经堂教育制度，并用半工半读方法，培养一批宣传教义的骨干，使清真寺设学之风大开，后遂发展为经堂教育和陕西学派。中国穆斯林尊称之为“胡太师祖”。弟子遍及陕西、甘肃、山西、河南、云南等省。所倡导之经学，以专精为特点，侧重阿拉伯文经典，与注重博览的山东学派(创始人常志美)相区别。弟子中以海巴巴和冯阿訇最著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋制，内外各司差遣，凡由官员依恩例担保引荐亲属，系名簿籍，等待考试或超补，称“保引”。与州、县通常差补不同。
官署名。国民党政府设置，属实业部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《实业部组织法》规定，掌下列事项：一、农业蚕桑的试验、检查、改良、保护;二、农地改良;三、病虫害的防治及检查;四
原为长山八岛行政区，1939年4月为日军侵占，改设长山八岛专员办事处。1945年8月当地解放后成立长山岛特区，治连城村(今山东长岛县驻地南长山镇北连城村)。1947年10月为国民党军队占领。1949年
《尸子》卷下：“徐偃王有筋而无骨。”《荀子．非相》：“且徐偃王之状，目可瞻焉。”杨倞注：“徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。”后用以形容书法柔弱不挺之状。《晋书．王羲之传论》：“子云近出
源见“广武叹”。慨叹世无英雄，使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“沈湎呼竖子，狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”
阒（ ㄑㄩˋ qù ）其：阒然，寂静貌。 寂静得像没人一样。也表示空无一人。语出《易．丰》：“窥其户，阒其无人。”三国．魏．王粲《登楼赋》：“原野阒其无人兮，征夫行而未息。”晋．潘岳《怀旧赋》：“
明初大狱之一。见“蓝玉”。
【生卒】：732—788【介绍】：唐人，祖籍南兰陵，字履初。萧嵩孙。少秉清操，不尚侈靡。以荫为宫门郎，历歙、池二州刺史，迁湖南观察使、改同州刺史。有政声。擢兵部侍郎，进户部、吏部尚书、同中书门下平章事
宋朝宫观官俗称。1、掌管祭祀和祠庙的官。《史记·封禅书》：“秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”《汉书·武帝纪》建元元年五月诏：“河海润千里，其令祠官修山川之祠。”2、宋朝宫观官的俗称