腔秃
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的代价，否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的代价，否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。
宋徽宗赵佶陵名“永祐陵”，宋人也以“祐陵”称徽宗。
【介绍】：唐雍州咸阳人，祖籍丹杨，字灵龟。王綝孙。明经，调莫州参军，辟范阳节度使张守珪幕府。时契丹屈烈部将入寇，俌至其部，胁说祸福，乃不入。安禄山叛，拜博陵、常山二太守，河北招讨副使。
官名。太平天国天王府置，由童子充任，共四十八人，主侍服食起居，其官阶为职同检点。张汝南《金陵省难纪略》说：“朝内天王有侍臣……皆未冠广西人，如人家小跟班。”
明甘肃洮州土司。藏族。土目南秀节之子。洪武二十年(1387)承袭，二十五年(1392)，同指挥李凯招抚藏众认纳茶马。永乐三年(1405)，赐姓昝。宣德五年(1430)，以功升洮州卫百户。七年(1432
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽泾县人，字元一，号伟堂。乾隆三十年举人，官安肃知县。工诗，为袁枚弟子。有《伟堂诗钞》。
【介绍】：宋开封尉氏人，字元之。家本茶商，娶刘美女。初补越州上虞尉，入为刑部详覆官。仁宗初，太后临朝，迁光禄寺丞。累擢兵部郎中。因缘以进，无他行能。太后崩，降屯卫将军，滁州安置，徙寿州，致仕卒。
台湾高山族赛夏人盛行的一种占卜方法。过去赛夏人凡遇疑难问题或染疾，用一碗盛满清水，放入一根小草，然后在碗中立细竹管一支，祷告后，以耳就竹管听之，据说能听到“精灵”的提示，解决疑难和祛除疾病。
【介绍】：明苏州府吴江人，号石泉，陈公辅弟，亦能画山水。
亦作骆马河、落马河。即今内蒙古赤峰市北英金河及其上游阴河。《元史·特薛禅传》： 太祖又谕按陈之子唆鲁大都曰： “以汝父子能输忠于国，可木儿温都儿迤东，络马河至于赤山，涂河迤南与国民为邻，汝则居之。”