喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
在今湖南宁远县东北七十里，接新田县界。《方舆胜览》 卷24道州： 舂陵山 “五山相接，山势峭秀，舂陵水所出”。
【介绍】：李贺作。贺在长安任奉礼郎三年，郁郁不得志，见政治腐败，小人当道，不得已乃于元和八年(813)春天称病辞官东归故里。出城后“回首故人，悲不堪道”(姚文燮注语)，就给权、杨两位好友写了此诗。诗中
【介绍】：刘禹锡作。诗题源自《汉书·中山靖王传》。当是刘禹锡讽刺政敌们的作品，是一首政治寓言诗。诗的前半部分细致地描写了蚊子吮血伤人的可憎形象，借以讽刺当时官僚用卑劣无耻手段造谣和进谗的可憎面目。末尾
十八卷。明董承诏编。承诏，生卒年不详，武进(今江苏常州)人。万历丁未(1607)年进士。天启中官至浙江左布政使。此书乃辑录戚继光《纪效新书》、《练兵实纪》等书而成。董氏荟萃戚书之说，删除繁复，编为十六
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鸿胪卿别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“鸿胪(卿)为睡卿”。
见“栋鄂部”(1572页)。
第二次鸦片战争期间沙俄以调停为名，胁迫清政府订立的不平等条约。咸丰八年五月三日(1858.6.13)清钦差大臣桂良、花沙纳与俄国驻华公使普提雅廷在天津签订。共十二款。主要内容：(1)俄国得在上海、宁波
官署名。(1)清末陆军部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌陆军卫生、治疗、防疫、医药器具，兼司军医人员教育、升调。初辖医务、马医二科。宣统二年(1910)改辖卫生、医务二科。置司长一人掌司事，下
①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在