喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为
隋开皇十八年(598)改阳城县置，属沁州。治所在今山西武乡县西南五里阳城村。大业初废。唐武德三年(620)复置， 属韩州。九年(626)废。古县名。隋开皇十八年(598年)改阳城县置，治今山西省武乡县
唐置，在今陕西蒲城县西北。北宋废。唐置，在今陕西省蒲城县西北。北宋时废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元初置。治今甘肃庄浪县西北。属陕西行省。大德八年(1304)降为州。
【生卒】：832—912【介绍】：俗姓姜，字德隐，婺州兰溪(今属浙江)人。7岁出家，20岁受具足戒。早年漫游江西、吴越。后入蜀，王建赐号禅月大师，呼为“得得来和尚”，为之建龙华院。工诗善书画，与当代诗
拿到了征召录用的通知书，又作“捧檄”。《后汉书．刘平……传》：“庐江毛义，家贫，以孝行称。南阳人张奉往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉心贱之。及义母死，去官行服，公车徵不至。奉
唐武德五年(622)置静州，贞观八年(634)改静州为富州，因境内富川水为名(《元和郡县志》)。治龙平县(今昭平县)。辖境相当今广西昭平县地。天宝、至德时又曾改开江郡。北宋开宝五年(972)省入昭州。
①二卷。清吴善述(生卒年不详)撰。善述字澥城，浙江镇海人。是编于六书专以象形为经，以其他五书为纬，合许书九千余字，总分象天、象地、象人、象体、象事、象器、象植物、象动物八类；其属于各类之字，象天者五，
元至元十四年(1277)改台州置，至元二十一年(1284)后属江浙行省。治所在临海县(今浙江临海市)。辖境相当今浙江临海、台州二市及天台、仙居、宁海、三门、温岭五县地。明洪武初改台州府。元末方国珍于此