苏耶南姆嘉木措
约1684—1753
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔雄地方。乾隆元年(1736)，在青海湟源县西南50里建特普天邪德普林，即清代东科尔寺。据《蒙藏佛教史》载，该寺领地甚广，绕湟源四境，县城十余里外皆为寺产。十七年(1752)，赴五台山朝拜，次年返回，于归途圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔雄地方。乾隆元年(1736)，在青海湟源县西南50里建特普天邪德普林，即清代东科尔寺。据《蒙藏佛教史》载，该寺领地甚广，绕湟源四境，县城十余里外皆为寺产。十七年(1752)，赴五台山朝拜，次年返回，于归途圆寂。
一卷。清俞樾(1822－1907)撰。樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。著有《春在堂全集》。注《论语》的书以何晏《集解》所载孔安国注最早，但有人怀疑其为赝品，不足依据。陆德明《经典释文·叙录》称，郑玄就鲁
最适宜，最适称。刘禹锡《抛球乐》词之一：“最宜红烛下，偏称落花前。”
在今广西桂林市南象鼻山。南宋范成大《桂海虞衡志》：“水月洞在宜山之麓，其半枕江。天然刓刻作大洞门，透彻山背。顶高数十丈，其形正圆，望之端整如大月轮。漓江别派，流贯洞中，踞石弄水，如坐卷蓬大桥下。”范成
官名。南宋国史实录院置，员一人，以内侍省官充任。
【介绍】：元明间浙江安吉人，字孟傅。元至元时进士，有文名。明太祖召为卷帘使，称为老凌。累迁至都御史。性耿直，渐以直谏见疏。
官名。《周礼》秋官之属有司刺下士二人，掌以三刺、三宥、三赦之法，协助大司寇听断狱讼。北周依《周礼》置司刺上士，正三命，司刺中士，正二命。属秋官府刑部中大夫。
?—1262又作阔阔歹。蒙古兀良合部人。兀良合台次子。世祖即位，代领父军，任都元帅。中统三年(1262)，与宗王合必赤领各路军讨李璮。七月，李璮乱平。九月，死于军中。
《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”孔子曾以用水去试水冷热来比喻躲避邪恶。如手伸进热水，必然立即退出。后遂用为避恶迅速之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗：“中原初纵燎，下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“雁足书”。谓信使传送好信息。宋苏辙《次韵柳子玉谪官寿春》：“草圣诗豪并神速，数因南雁惠佳音。”