苛扒
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又痛恨。
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又痛恨。
【介绍】：寒山作。为《诗三百三首》其三十一。诗描绘了寒山上的寂寥景色，山道幽远，涧谷冷落，有鸟无人，风吹雪积，四季阴冷，凄寂异常。每句都以叠字开头，在唐诗中较为少见。
《晋书．嵇康传》：嵇康拜中散大夫，居山阳。“性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。”“初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。
官名。北魏置，为镇的长官。在不设州郡的地区，如西边、北边诸镇，兼统领军民;在设州郡的内地，主要掌军政;兼任驻在州刺史时，则兼理民政。北魏前期多以宗室或鲜卑贵族为之，多兼刺史，亦并持节、都督邻近州镇，地
比喻到处钻营。唐韩愈《送穷文》： “朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复来。” ●《诗·小雅·青蝇》： “营营青蝇，止于棘，谗人罔极，交乱四国。” 诗写谗臣如同青蝇往来不绝，到时要害人乱国。诗人意在劝
【介绍】：明苏州府吴县人，字维明，号豫庵。有《三馀赘笔》。
【生卒】：?—863【介绍】：唐齐州临淄人，世居荆州，字柯古。段文昌子。以荫为校书郎。研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，尤深于佛书。累迁尚书郎。历吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出为江州刺史。解印，寓居襄
源见“舜弦”。指《南风》歌。用以颂扬明君仁政或太平盛世。唐岑羲《九月九日幸临渭亭登高应制得涘字》诗：“一闻帝舜歌，欢娱良未已。”
【生卒】：722—790【介绍】：字子慎，郡望襄州襄阳(今湖北襄樊)，洛阳(今属河南)人。新、旧《唐书》有传。天宝十二载(753)进士，授太子正字。后历仕节度从事、节度使、御史大夫、观察使、礼部侍郎、
西汉置。治今云南曲靖市西。属益州郡。三国蜀汉时，为建宁郡治。乃南中地区的政治、军事中心。《三国志·蜀志·马忠传》：降都督张翼常驻平夷县，马忠为都督后，“乃移治味县，处民夷之间”。西晋至
四卷。明黄道周(详见《易象正》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，其主要内容详见《洪范口义》条。此书系崇祯十年(1637)道周官左谕德掌司经局时所进呈朝廷者，其进书序称“上卷言天人感召、性命相符及好