苴义
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明次子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉、沐英等攻破大理，与大理总帅段世及长兄苴仁同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)，因其祖父段宝曾有降表，故获太祖赦免，赐名归义，授雁门卫镇抚。参见“段世”(1692页)。
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明次子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉、沐英等攻破大理，与大理总帅段世及长兄苴仁同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)，因其祖父段宝曾有降表，故获太祖赦免，赐名归义，授雁门卫镇抚。参见“段世”(1692页)。
在今云南景东彝族自治县城西。《方舆纪要》 卷116景东府： 景董山 “在府治西，昔为酋寨，洪武中建卫城于山上”。
《论语．颜渊》：“君子以文会友。”后以“会文”指文人相聚谈艺。唐严维《九日陪崔郎中北山宴》诗：“上客南台至，重阳此会文。”【词语会文】 汉语词典：会文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国之一。铁弗匈奴所建。该部为南匈奴单于裔，右贤王去卑之后。世居今陕西北部长城内外，以游牧为业。晋孝武帝太元十六年(391)，为北魏所破，在※赫连勃勃率领下臣附于后秦姚兴。安帝义熙三年(407)，举
宫廷祗应机构。明置，掌习演道教诸品经忏。凡建醮做好事，于隆德殿或钦安殿悬幡挂榜，如民间道士服色。主官有掌厂太监一人。
儒家政治思想。强调重视道德教化，反对单靠政令、刑罚治国。《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为政令、刑罚虽可使民“不敢为恶，而为恶之心未尝忘也”(《论语
用梁作为桥身主要承重结构的桥梁。为中国古代桥梁三大类型之一，应用最为普遍。《说文解字》段玉裁注：梁，“用木跨水，则今之桥也”。古老的独木桥，即为最早的简支梁桥。后出现以若干根竹、木横向扎住，骈木为桥。
官名。渤海国十卫之一左猛贲次官，置一人。
四十卷。清徐时栋(1813－1873)撰，徐时栋字定宇，一字同叔，学者称柳泉先生。鄞(今浙江宁波)人。道光举人，官内阁中书。家有烟屿楼，藏书六万卷，丹黄殆遍。治经以秦遗说为主。工诗古文，喜表章文献。著
即“陶钧”。