两晋至隋荆州少数民族的总称。以地名为族称。古称※荆蛮或蛮荆，秦称※黔中蛮，两汉称※武陵蛮、※巴郡南郡蛮等。南北朝时，约分布在今川东、鄂西南、湘西北、黔东北及豫西南地区，大多活动于古荆州境内长江流域间。境内种落众多，语言不一。约有两大支系：居江北者多为※廪君之后，居江南者多为※槃瓠之后。三峡地区居有冉氏、向氏、田氏。聚落颇盛，大者万家，小者千户，常自称王侯。南北朝时，归向不定，时归南朝，时服北朝。西魏恭帝二年(555)，其首领宜民王田兴彦，北荆州刺史梅季昌等相继归附西魏，皆授封爵。蛮帅向镇侯、向白彪附梁。※向五子王一度攻陷信州(今四川奉节);田乌度、田都唐等抄断江路;文子荣复据汶阳郡(今湖北远安西北)。北周武成(559—560)初，信州蛮首领※冉令贤与※向五子王攻陷白帝(今四川奉节东)等，连结2千余里。天和六年(571)，蛮渠冉祖喜、冉龙骧亦举兵，后被平息。其民俗敬鬼，重祭祀。其后裔与今土家、苗、瑶等民族关系密切。
在今云南昭通市东二十里。《方舆纪要》卷73乌蒙军民府：乌蒙城在“府东二十里。《志》云，府旧无城， 元初遣兵戍守于此， 因筑土城。寻废。洪武中，土官阿普即元总管府旧址建立府治”。
索桥的一种。以竹索悬挂于两岸当桥。竹索古作“筰”，亦通“笮”。是继藤索桥之后出现的桥。公元前三世纪已有竹索桥，秦取西蜀，李冰造七桥，其一便是笮桥。自《汉书》后的众多古籍图书中，称笮者，均指藤桥或竹索桥
二卷。无撰者姓名。此书前有作者自序，称“葆真子所留《真诠》，余旧常删节之，犹病其多，今重为订正，撮其要旨”等说。书后《跋》题“丁酉立秋前二日，梦觉子书”。也不知作者何人。又一行署“酉岩山人”四字，《四
霸陵：在今陕西省西安市东，其附近有霸桥，《三辅黄图》卷六记载：“汉人送客至此桥，折柳赠别。”后遂以“霸陵折柳”为送客作别之辞。唐代李白《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
爵名。汉武帝时置武功爵共十七级，造士为第一级(最低级)。北魏时沿用此名，规定文官五品以下，才能秀异者总比之造士，亦有五等。
同“书富五车”。明 王錂《寻亲记．局骗》：“我好痴，教孩儿学甚文章！比似我书读五车，那曾上金马玉堂？”主谓 形容书读得多，知识很丰富。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”明·范受益《寻亲记·局
【介绍】：生平不详。宣宗大中年间在世。与李远友善。《全唐诗》存《哭李远》诗1首。
读音：Tóngālā【源】 清满洲八旗姓。世居倭济(23，63，180，260)。【变】 清镶白旗满洲委前锋罗福寿之妻为佟阿拉氏(260)，〔佟阿拉〕似即通阿拉之异译。清代满族姓氏。世居倭齐地方，乃满
【生卒】：?—691【介绍】：唐潭州临湘人，字通师。欧阳询子。善书，与父齐名，时称小欧阳。历官中书舍人、殿中监、夏官尚书、司礼卿，判纳言事。赐爵渤海子。因反对武承嗣为太子，忤诸武意，下狱死。