苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表示此处有情人幽会，请君莫入。苗族见有草标之地，绝不进入打扰。误入者，必向幽会情人赔礼道歉，女方可送一件东西给来者作纪念。若属有意窥视者，则受到众人训斥。情人幽会离开时，必将草标拿开。用草作各种各样标记，只有当事者知晓其含意。但凡有两个草标之处，过路者都自觉回避。瑶族亦用草打结放在野外无人照管的物件上面，表示此物已有主人，他人勿动。
【生卒】：891－946字航川，陕州(治今河南三门峡)人。后梁时为列校，后唐时被石敬瑭录为客将。后晋高祖即位，历任侍卫步军都指挥使及宁江、义成、保义等军节度使。助立出帝继位，加官平章事，执掌朝政。反对
官署名。元置，属路总管府，秩正八品。凡路府所治，置一司，以掌城中户民之事。设录事、司候、判官各一人，二千户以下，省判官不置。
一卷。晋张显(生卒年不详)撰。关于张显的生平事迹，今已无从确考。《隋书·经籍志》杂家类中言：“《析言论》二十卷，晋议郎张显撰，亡。”《古今训》十一卷，张显撰。唐马总在修《意林》时，称《析言论》十卷，与
官署名。清朝礼部主客清吏司所属机构，分办本司事务。参见“主客清吏司”。
散官名。金朝置，为司天监散官，属二十五阶之第二十四阶，秩从九品上。元朝沿置，属十四阶之第十三阶，秩从八品。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从九品上，称司历郎。见《
【介绍】：见魏文帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋晋邑，在今山西绛县东南。《左传》： 庄公二十五年 (前669)， “晋士��使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子”。古邑名。春秋晋邑。在今山西省
即九龙县。今四川九龙县。民国《九龙县图志》：“九龙县原名戎坝。南距康定三百六十里。向为明正土司管辖之地。旧制：以百户分治：名曰菩萨龙、三岩龙、墨池龙、麦地龙、八义龙、八阿龙、迷窝龙、洪坝龙、湾坝龙。”
官名。(1)西晋赵王司马伦建始元年(301)置。十六国前燕张平、大夏亦置。(2)南朝梁天监七年(508)置，四宁将军之一，为施用于境外的武职二十四班中的二十二班，地位相当于镇东将军。