满族舞蹈名。又称莽(蟒)势舞。是新年或祝寿等喜庆宴会上的传统歌舞，广泛流行于清宫和民间。分为男莽式与女莽式。舞式为两人相对而舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，是为“莽式”。凡有喜庆之时，主人男女更迭起舞，旁立者拍手而歌，呼以“空齐”2字。传统“莽式舞”，即“所陈皆昭代故事，有旌旄弓矢跃马，莅陈之容，有屈伸进反，仰俯疾徐之节”，共9折18式。9折指9组动作，从次为：起式、摆水(打渔动作)、穿针(织网动作)、吉祥(欢庆动作)、单奔马(打猎动作)、双奔马(出征动作)、怪蟒出洞(龙舞动作)大、小盘龙(龙戏水动作)、大圆场(欢庆动作)。18式指18个舞蹈姿式：走一式、肩二式、手、脚、腰、转、飞各三式。另有“衬舞”，男、女莽式等种种表演形式。
清嘉庆十六年(1811)以普安州改置。治今贵州盘县。辖有今贵州盘县和水城县南部等地。光绪三十四年(1908)改为盘州厅。
即“潮尔”(2527页)。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌进贡丝织品的鉴定、标价、收藏及支出。《周礼·天官》： “典丝，下士二人，府二人，史二人，贾四人，徒十有二人”，“掌丝入而辨其物，以其贾楬之，掌其藏与其出。与待兴
①北宋置，属丰城县。即今江西丰城市北曲江镇。②即今云南建水县北曲江镇。民国有县佐驻此。(1)在江西省丰城市北部，东南临赣江。面积105平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻曲江，人口 5600。宋初建村
源见“桓玄寒具油”。谓沾上食物的油污。形容观赏书画，小心珍爱。清唐孙华《和同年狄向涛太史园居》：“书画任摩挲，但勿沾寒具。”
唐牛僧孺《玄怪录．巴邛人》载：传说古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰：“君输我……瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉。”一叟曰
泛指掌管学校教育之官员。又有“教官”、“校官”、“广文”、“学博”等称呼。汉朝设于中央机构者有博士、博士祭酒等。武帝时令天下郡国皆立学官，或称校官，有文学掾史、经师等，掌理学政，教授诸生。平帝元始三年
同“华胥”。唐杨凝《送别》诗：“吴会家移遍，轩辕梦去稀。”
战国时赵国公族。赵武灵王命群臣胡服，他不即遵行。王责备说：“寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”他感谢王不用刑而用教，并表示遵命
【生卒】：1179—1251【介绍】：宋泉州安溪人，字惠叔。宁宗嘉定二年进士。累官通判循州，以俸金筑城西堤二千余尺，水患遂息，名曰“丘公堤”。历知惠、新二县，均著治绩。除提举广东市舶及常平茶盐事。以廉