契丹族。耶律奴妻。国舅驸马都尉※萧陶苏斡女。年20出嫁，事亲睦族，以孝闻。崇尚礼法，自持：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽。”(《辽史》卷107)因其夫与权臣耶律乙辛不合，被诬夺爵，没入兴圣宫，流放乌古部。道宗念其为公主之女，欲使离婚，她坚辞不受，曰：“陛下以妾葭莩之亲，使免流窜，实天地之恩。然夫妇之义，生死以之。妾自笄年以奴，一旦离难，顿尔乖离，背纲常之道，于禽何异?幸陛下哀怜，与奴俱行，妾即死无恨!”久在边所，亲执役事，虽劳无难色，事夫以敬，有加于旧。寿昌年间，上书请子孙为著帐郎君。道宗感其节，召举家还。天祚帝时，保大三年(1123)正月，为叛将卢彦伦加害于临潢(今内蒙古巴林左旗)。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌理盐政的宦官。《周礼·天官》：“盐人，奄人二人，女盐二十人，奚四十人”，“掌盐之政令，以共 (供) 百事之盐; 祭祀，共 (供) 其苦盐散盐; 宾客，共 (供)
【生卒】：?—716【介绍】：或作墨啜。唐时东突厥可汗，阿史那氏，名环。骨咄禄弟。骨咄禄死时，其子尚幼，默啜遂篡其位，自立为可汗，称阿波干可汗。武周证圣元年，遣使请和，受封为迁善可汗。万岁通天元年，助
同“闻鸡起舞”。宋张元幹《过宿赵次张郊居》诗：“听鸡休起舞，且共论天骄。”
宋朝学校职事名。仁宗庆历(1041—1048)中，太学始设，协助斋长率导本斋学员，执行学规和斋规。后各类学校分斋教学者，皆置。宋学校职事名。宋代各类学校都分斋教学，每斋学生约三十人。北宋庆历间，始于太
读音：Huī【源】 见《直音》(15，21)、《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73)。一说，唐时所置晖州在今四川境，或以地名为氏(62)。【布】 北京有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《中
又称伙收分解法。明代役银征收和解运方式的改革措施。隆庆初创行于北直隶和山东等处。在实行一条鞭的基础上，改进收解办法。主要内容是“伙收分解”，役银一条征收，然后按原有各项名目，分别存留和解运。万历四年(
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。颜真卿侄。曾为县丞。大历八年至十二年居湖州，与其叔真卿、僧皎然等人联唱，结集为《吴兴集》。建中四年(783)随真卿宣慰李希烈军，不久即遣还
太和四年 (公元369年)桓温第三次北伐时与前燕在襄邑(今河南睢县内)进行的一场战争。参见“桓温北伐”。
【介绍】：顾况作。昭应，唐天宝七载(748)废新丰县置昭应县，即今陕西临潼新丰镇。诗以汉武帝、唐玄宗为例，揭露并嘲讽了唐朝统治者迷信神仙、祈求长生的荒唐行为。语言清新蕴藉，音调宛转和谐，节奏轻灵明畅。
即“场官”。