萧辅道
?—1252
金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清宫事。金亡归蒙，贵由汗二年(1247)，赐号“中和仁靖真人”。忽必烈(世祖)以其名望召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居宫邸。后，年迈，授弟子李君寿掌教事。
金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清宫事。金亡归蒙，贵由汗二年(1247)，赐号“中和仁靖真人”。忽必烈(世祖)以其名望召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居宫邸。后，年迈，授弟子李君寿掌教事。
见“西宁管辖四十族”(716页)。
临淮(今安徽凤阳)人。刚劲，遇敌冲锋在前。任四川都指挥佥事。镇压赵锋起义，战死。赠都指挥同知。
楚威王欲聘庄周为相，庄周以养食多年衣以文绣的用来郊祭的牺牛为喻，表明不愿让金钱、高官束缚了他。见《史记·老庄列传》。后指淡泊名利。薛逢《惊秋》：“长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“赤松子”。泛指修道者的住处。唐孟浩然《宴梅道士山房》诗：“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”
又称拍鼓。隋唐时瓷乐器。两端粗，中腰细，体饰弦纹。两端蒙皮便可演奏。有青瓷、花瓷、白瓷等制品。青瓷品始见于隋，盛行于唐。花瓷制品又称花鼓。
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后以“隙驹”比喻易逝的时光。孟浩然《家园卧疾毕方祝曜见寻》：“隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。”
在今四川泸定县南德威乡。《清史稿·李传》： 康熙三十九年 (1700)， 昌则集列为乱，“奉檄移兵渡泸， 招安咱威、 子牛、 烹坝、 魁梧四处”。
同“山公倒载”。宋陈师道《和沈世卿推官见寄》：“为呼阿武扶头起，拟与山翁倒载回。”
源见“心猿意马”。指浮躁不安之心。唐罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处系心猿？”【词语心猿】 汉语词典：心猿