董萨
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情况下，景颇族许多文化历史通过他们的记忆保存下来，并加以传播，还以特殊身份参加各种重大政治和军事活动的决策，在景颇族社会中有很高的威信。
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情况下，景颇族许多文化历史通过他们的记忆保存下来，并加以传播，还以特殊身份参加各种重大政治和军事活动的决策，在景颇族社会中有很高的威信。
官名。金朝置，属宫师府，掌承奉太子汤茶及酒果之事。秩正八品。官名。金置，属詹事院，秩正八品，承奉赐茶及酒果之事。有丞，正九品。
源见“致书邮”。泛指书信难通之处。唐许浑《送上元王明府赴任》诗：“荒城树暗沉书浦，旧宅花连罨画溪。”
官名。① 明朝置，武官。始以内臣、文臣充任，位在总兵官之上，寓以监察之义。永乐 (1403—1424) 中，亲军三大营均设提督内臣。正德 (1506—1521) 中，皇帝自称总督军务，武臣江彬以平虏伯
西汉置，属涿郡。治所在今河北河间市东北四十里。元朔三年(前126)封河间献王子禁为侯国。东汉废。西汉元朔三年(前126年)，武帝封河间献王子刘禁为州乡侯，置州乡侯国，治今河北省河间市东北。东汉省。
【介绍】：明山西平遥人，字廷賛。弘治六年进士。累迁吏科都给事中，屡上疏弹劾权贵，无所避忌。升通政使左参议，忤刘瑾，遣戍辽阳。瑾死，起右参议，官至通政使。
即今云南盐津县。1931年盐津县由该县南郊老街迁治于此。
明代宫女、内官无亲属者，死后焚化之所。置宦官数人经管。堂址在北京西直门外。
即今陕西长安县大峪口通往柞水县的道路。因南段傍柞水河谷行走，故又称柞水道。南北朝以前已畅通，《初学记》卷5引北周庾信《终南山义谷铭》：义谷道“东出蓝田，则控灞乘滻，西连子午，则据泾浮渭”。
明时于阗王。永乐六年(1408)，遣使向明朝贡方物。十八年，复遣使贡马。明使陈诚、郭敬等曾至其地。
农田用水法规。汉代召信臣制定。《汉书·召信臣传》：“信臣为民作均水约束，刻石立于田畔。”根据对水需求情况，按轻重缓急，对用水加以约束，并刻石立于田畔，以达“以广溉田”的目的和防止因用水而引起的纠纷。