6lA国学网 >历史百科>民族起源>蒙古十二生肖纪年

蒙古十二生肖纪年

蒙古早期纪年法。蒙古原采用※“草青纪年”,大约自12世纪末期,蒙古人采用汉族十二生肖以纪年,即以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物名称依次纪年,称“鼠儿年”、“牛儿年”等。著名蒙古古代文献《元朝秘史》即是以十二生肖纪年。传世之元代白话圣旨碑也多以十二生肖纪年,而较少使用年号。因该纪年法以十二相像循环往复使用,周期较短,则势必造成有首年(鼠儿年)究为何年,非经考订,殊难获悉。故又以青(蓝)、红、黄、白、黑五色分阴、阳,为10数(类天干),与十二生肖相配,称青龙年、白虎年等周期循环一次为60年。随着喇嘛教传入蒙古,受藏族纪年影响,又以木、火、土、金(铁)、水五行,分阴阳,为10数,亦类天干,如阳木为甲,阴木为乙,阳火为丙,阴火为丁,等等,与十二生肖相配,称阳木鼠年、阴木牛年等,周期循环亦为60年。与此同时,据《蒙鞑备录》载,元太祖十五年(1220),蒙古亦开始采用甲子纪年。

猜你喜欢

  • 武候

    官名。隋置,分左右,掌车驾出,前驱后殿,昼夜巡察,执捕奸非,烽候道路,水草所置;巡狩师田,则掌其营禁。见《隋书·百官下·左右武候》。

  • 白头誓

    锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天,当新娘到达新郎家门口时,要由伴娘挽着下车,踩着红毡,走到正屋前面,与新郎同拜天地。接着,双方对拜,新郎用马鞭揭去新娘的

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 子曰诗云

    《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?’”又:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子:孔子。诗:诗经。曰、云:说。“子曰诗云”泛指

  • 楼观

    在今陕西周至县东南楼观镇。《元和志》 卷2盩厔县: 楼观 “在县东三十七里。本周康王大夫尹喜宅也,穆王为召幽逸之人,置为道院,相承至秦、汉,皆有道士居之。晋惠帝时重置。其地旧有尹先生楼,因名楼观。武德

  • 八景楼

    在今甘肃成县城西裴公湖侧。《方舆胜览》卷70同庆府:八景楼“取仇池、子美祠、凤台、醉仙岩,仙人龛、鹿玉山、泥功山、裴公湖八景”。《元一统志》卷584成州:“宋游师雄诗有‘行尽秦川路,谁如此一州。半湖无

  • 官吏由地方内调中央任职称“入”。无论升迁与否,均有迁赏之意。《汉书·循吏传·朱邑传》:“以治行第一,入为大司农。”汉制,由地方官进为中央官或三辅官称为入。如《汉书·朱邑传》记朱邑为北海太守,以法行第一

  • 南州冠冕

    《三国志.蜀书.庞统传》:“颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州士之冠冕,由是渐显。”冠冕,本指帽子,这里司马徽因羡慕庞统的才能超群,用

  • 舆奉潘慈

    源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令.戴平轩新居子侄新婚》词:“舆奉潘慈,楼高华萼,坐享齐眉福。”

  • 确确

    坚硬貌。戴叔伦《屯田词》:“麦苗渐长天苦晴,土干确确鉏不得。”