蒙古单鼓舞
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
【生卒】：?－538姓莫多娄，名贷文。鲜卑族。从高欢有战功，封侯，为左厢大都督。东魏元象时，以车骑大将军、仪同、南道大都督，同侯景攻西魏独孤信於洛阳。西魏大军来援，贷文恃勇轻进，猝遇敌军，战死。(，参
在今山东东平县西州城镇南。《新五代史·唐庄宗本纪》： 后唐同光元年 (923)，“李嗣源及王彦章战于递坊”。即此。《清一统志·泰安府》：递坊镇 “在东平州南”。
书名。清林鍼撰。林氏于道光二十八年(1848)赴美国谋生一年有余。是书为其旅美实录。其中涉及美国的政治、经济，尤其是蓄奴、选举、独立、总统制等方面的文字，为近代中国人对美国社会最早的报道。今湖南人民出
官名。即中书令，唐玄宗开元元年 (713)改，五年复名中书令。参见“中书令”。官名。即中书令，详“紫微省”条。参看“中书令”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
278—326晋陈留尉氏(今属河南)人，字遥集。咸次子。初辟太傅府，西晋末渡江为司马睿安东参军，转丞相从事中郎。常蓬首饮酒，不务政事。为有司所按，睿每容之。琅邪王裒镇广陵，以为长史，迁散骑常侍。转左卫
即使泰山在眼前崩塌，也能做到面不改色。 形容人能沉着应变，胆略过人。语出宋．苏洵《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”鲁迅《且介亭杂文．
神话传说中的一种瑞兽。又作角��。《南村辍耕录》等称：相传其形怪异，色绿，高数十丈，头生一角如犀牛，形状似鹿而生马尾，能日行1万8千里，通晓诸国语言。据云成吉思汗西征时于印
书名。吴永口述，刘治襄记。四卷。1928年成书。记清光绪二十六年(1900)义和团运动与慈禧太后西逃情况、西安行在与慈禧太后谈话内容及回銮情形。于清廷对义和团政策的演变、对外政策及统治集团内部斗争等情
中国少数民族之一。自称布朗、乌、翁拱、濮曼、瓦、阿瓦等，通称布朗、濮曼。主要聚居在今云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定和巴达地区，部分散居在临沧地区的云县、镇康、耿马、双江和思茅地区的澜沧、