蒙古白靴
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
【介绍】：庭或作廷。清浙江山阴人，善制琴，自号琴岩居士。善画，尤工败荷芦雁，墨光秀润，一时文人手中素扇，多出其笔。后游山东、直隶。及归，家业为悍妻荡尽，愤郁而卒。
古代调制乐律之尺。相传黄帝命伶伦造律之尺，一黍之纵长，命为一分，九分为一寸，共计八十一分为一尺，是为律尺。历代律尺规制不一。如隋开皇初，调钟律尺及平陈后调钟律水尺，长与北周铁尺同，为晋前尺的一尺六分四
隋开皇时置，属高州。治所在今广东吴川市西南吴阳镇。《舆地纪胜》卷116引《元和志》云：“以县东吴川水为名。”大业初属高凉郡。唐属罗州。宋属化州。元属化州路。明洪武九年(1376)改属高州府，十四年(1
书名。近人章炳麟撰。三卷。是书申释中国古代文字音韵、文词、学术传统。上卷为小学十一篇，略述文字学的历史及对音理论、二十三部音准、一字重音说、古双声说、语言缘起等。中卷文学七篇，首为文学总略，次原经、明
读音：Gǔｐǐ【源】 西夏人姓(95，240)。
①东晋永和三年(347)分鄞县、章安置，属临海郡。治所在今浙江宁海县东十里白峤村。南朝梁属赤城郡，陈属章安郡。隋开皇九年(589)废。唐武德四年(621)复置，属台州，徙治今浙江三门县城海游镇。七年(
读音：Xiè【源】 见《姓苑》(24，62)。【人】 爕元围，宋咸平年间进士(24，62)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归入声部。其注云： “见 《姓苑》，宋爕元围，咸平进士。” 《中文
东汉建安十五年 (210) 孙权分豫章郡置，治所在鄱阳县 (今江西波阳县东北古县渡镇)。三国吴赤乌八年 (245) 移治吴芮故城(今波阳县)。辖境当今江西鄱阳湖东岸、进贤县以东及信江、乐安江流域 (婺
整日地攀折。谓时时遭受摧残。崔颢《行路难》：“我昔初在昭阳时，朝攀暮折登玉墀。”
四卷。清周同谷撰。生卒年未详。周同谷名翰西，江苏常熟人。少补博士弟子员，后入史阁部幕，流寓昆山。著有《谷集》等书。此书咏崇祯一代时事，或类宫词、翰西并为之注，论列详尽，颇资异闻，如记张天如与周延儒等事