蒙古的人和神
书名。(丹麦)亨宁·哈斯芦特撰。1935年伦敦出版。是书系作者1927年随斯文赫定、徐旭生参加“西北科学考察团”前往新疆考察的成果。他在今巴音郭楞蒙古自治州和静县土尔扈特人中生活了数年，对其生活、信仰、习俗等诸方面都进行详细纪录，是了解卫拉特人社会、发展的重要史料。书中附多幅实地拍摄照片，其中包括渥巴锡画像，为它书所未见。
书名。(丹麦)亨宁·哈斯芦特撰。1935年伦敦出版。是书系作者1927年随斯文赫定、徐旭生参加“西北科学考察团”前往新疆考察的成果。他在今巴音郭楞蒙古自治州和静县土尔扈特人中生活了数年，对其生活、信仰、习俗等诸方面都进行详细纪录，是了解卫拉特人社会、发展的重要史料。书中附多幅实地拍摄照片，其中包括渥巴锡画像，为它书所未见。
清太祖努尔哈赤次子代善在八和硕中列位最前，称大贝勒。又八和硕贝勒中代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极势力最强，被合称“四大贝勒”。
源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语词典：读霓
见“作坊使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西周时人。盛氏之女，周穆王妃。盛氏亦姬姓，穆王乃赐盛氏为姬姓之上位。为筑重璧之台。穆王尝田于泽中，舍于泽中而盛姬逢寒疾病，至重璧之台，卒，殡于谷丘之庙。
杂志名。清光绪二十三年九月五日(1897.9.30)陈季同、陈寿彭兄弟创办于上海。旬刊。陈衍主编。内编分交涉、时事、附录;外编分西报、西律、制造、格致、泰西稗编诸门。所采多自法文书报，分各国新闻、格致
同“鹿走姑苏台”。清王士禛《双剑行》：“太湖鱼炙事亦逆，苏台鹿走今谁怜？”
在今山西永济市西南二十六里中条山腰。《清一统志·蒲州府》：万固寺“在永济县东南十五里中条山麓。唐大中间建，初名建元，后改今额”。但寺内碑文则称“创自元魏”，当以碑记较为可靠。宋代曾重修，明嘉靖三十四年
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
南朝宋人，祖籍东莞莒县(今属山东)，焘孙。年少时尝为宋文帝引见，甚受称赏。及长，博学有才干。为尚书左丞，与司空徐湛之相善。后为刘劭所杀。【生卒】：?—453【介绍】：南朝宋东莞莒人。臧焘孙。学涉有当世