蒙文启蒙诠释
全称《蒙文启蒙诠释正字苍天如意珠》，亦称《鄂突尔贵麻尼》或简称《蒙文启蒙》。以正字法为主的蒙古语语法著作。内蒙古乌珠穆沁旗人莫洛木拉布金巴·丹金达格巴根据早期蒙古著名语言学家搠思吉斡节尔同名著作撰著。成书于雍正年间(1723—1735)。全书由文字史、字法、语音类别3部份组成。讲述了畏兀儿体蒙文字母系统和历史、元音辅音的分类和组合，蒙古语的格位系统、词类、词缀及元音和谐等问题。集蒙古语早期语法研究之大成。为20世纪前蒙古语语法著作的典范和研究蒙古语正字法的重要参考书。
全称《蒙文启蒙诠释正字苍天如意珠》，亦称《鄂突尔贵麻尼》或简称《蒙文启蒙》。以正字法为主的蒙古语语法著作。内蒙古乌珠穆沁旗人莫洛木拉布金巴·丹金达格巴根据早期蒙古著名语言学家搠思吉斡节尔同名著作撰著。成书于雍正年间(1723—1735)。全书由文字史、字法、语音类别3部份组成。讲述了畏兀儿体蒙文字母系统和历史、元音辅音的分类和组合，蒙古语的格位系统、词类、词缀及元音和谐等问题。集蒙古语早期语法研究之大成。为20世纪前蒙古语语法著作的典范和研究蒙古语正字法的重要参考书。
元代印活字版西夏文佛经时对活字的称呼。
?—1882清满洲正白旗人，叶赫那拉氏，字小汀。道光进士。累迁侍讲学士、詹事、大理寺卿。道光二十三年(1843)充喀拉沙尔办事大臣，寻随林则徐勘查新疆兴垦事，多次疏请垦辟荒地，兴修水利。回京后历任刑部
①魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”、释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。以《老子》、《庄子》和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言
指晋代杜预。预曾任都督荆州诸军事，故称。高适《奉酬睢阳李太守》：“朝瞻孔北海，时用杜荆州。”参见“杜预”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“头等学堂”。
宋．陈师道《后山谈丛》卷一：“花之名天下者，洛阳牡丹、广陵芍药耳。红叶而黄腰，号金带围而无种。有时而出，则城中当有宰相。韩魏公为守，一出四枝，公自当其一，选客具乐以当之。是时王岐公以高科为倅，王荆公以
一作匈河或匈河水。即今蒙古国巴彦洪戈尔省之拜达里格河。《史记·匈奴列传》：汉武帝元鼎六年(前111)，“从骠侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈奴河水，皆不见匈奴一人而还”，即此。
读音：Lù【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
县令、知县的别称、尊称。龚自珍《定盦续集》三《识某大令集尾》： “大令为儒，非能躬行实践，平易质直也。”汉朝以后，县的长官一般称令。大令，是对县令的尊称。清朝龚自珍《识某大令集尾》：“某大令，我不暇与