羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪茫茫，朔风凛凛，地冻天寒，草木枯死，人人蜷缩洞中，奄奄待毙阿勿巴吉命其子燃比娃上天寻父取火。燃比娃历尽艰辛，在其父蒙格西的帮助下，设法将神火藏于白石之中，瞒过喝都的监视和阻挠，历经三次磨难，始将神火带到人间，使人间有了火，有了温暖和光明，战胜寒冬和漫长的黑夜，并开始熟食。故羌人把白石尊为至高无上的神，按照羌俗，人不能从火上跨过，火圹上不能伸脚，火圹架上不能烤不洁净的衣物。
指浊酒。亦泛指酒。杜甫《对雨书怀走邀许主簿》：“座对贤人酒，门听长者车。”参见“贤人”。
参见：叫阍
经学家用以指郑兴、郑众，以与“后郑”(郑玄)相区别。
城邑名。(1)战国属赵。在今山西大同县东。《史记·赵世家》：献侯十三年(前411)，“城平邑”，即此。西汉置县，属代郡。(2)战国赵邑，后属齐。在今河南南乐县东北。《古本竹书纪年》梁惠王后元十年(前3
官名。北齐太府寺有司染署，隋沿置。炀帝时改属少府监，又置司织署，各设令及丞。大业五年(公元609年)合司织、司染为织染署。唐沿置，令一人，正八品上;丞二人，正九品上;又有府、史、监作、典事、掌固之属。
【介绍】：宋信州上饶人，字温甫，号止斋。高宗朝进士。授辰州教授，为删定编修官。转池州通判，有政绩。致仕后，三上宰相书，皆道义之言。有《语孟易解》。
①舜时乐舞名。又作韶武。春秋时期尚存，《论语·卫灵公》：“乐则韶舞。”又《八佾》：“子谓韶尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。”注：“孔曰，韶，舜乐名。谓以圣德受禅，故尽善。武，武王乐也。以征伐取
官名。新莽始建国元年(9)更名卫尉为太卫。东汉复故。
【生卒】：?——1773字丹宸。江苏无锡人。官中书，在军机处行走。升刑部主事，出任贵州铜仁知府。善于书法临摹。乾隆三十八年六月，小金川土司复叛，被杀于木果木。【生卒】：?—1773【介绍】：清江苏无锡
古时对他人的尊称。唐前期沿袭前代，用作对宰相及高官的尊称，后官至使府御史及畿县令悉称阁下。唐末百姓之间亦戏称之。