赫哲族萨满教占卜方式之一。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人于每年农历五月初五日早晨日出之前，从家走出向东行，每走一步摘蒿草一根，截取其干，长约26厘米;凡走49步，共取49根;用火烧焦一头，藏之以备占卜之用。占卜时，占者右手握蒿草，两手高举近额，将蒿草任意分夹左手4指中间，然后两手放下，用右手一对一对地先取第一指间的蒿草至右手中，如为偶数，至取尽为止，若为奇数，最后3根不取，留在指间。如法再取另3个指间的。留在指间的蒿草另放置一边。再将取至右手的蒿草照上述方法进行两次。最后数4指间3次余下的蒿草，奇数为吉，偶数为凶;奇数尤以数小的3、9、15为上吉。
我国塔塔尔族使用的语言。主要分布在新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台等地，使用人口1千多。塔塔尔语在类型上属粘着语。属于阿尔泰语系突厥语族。主要特点是：在语音方面，有10个元音音位，除有前高
《楚辞．招隐士》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分选辞赋。”汉代淮南王刘安，喜招延才士，相传《招隐士》是他或他的门
【介绍】：见卢藏用。
官制用语。宋朝官员该堂除差遣者，自愿回吏部注授本等合入窠阙，可提升名次以资奖励，称为升压。宋代铨选制度中的一项规定。符合堂除规定的官员，自愿回吏部拟注差遣者，许其提升名次，居于同等选人名次之上，称为升
又名八剌沙衮、古徐鬼国讹夷朵、大林石牙、亦堵、骨斯讹鲁朵、谷则斡儿朵。西辽都城。即今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。《辽史·天祚皇帝》： 耶律大石称帝后，“班师东归，马行二十日，
读音：Kēｃàｉ【综】 源出不详。台湾有此姓，祖籍福建晋江、同安、南靖、台湾澎湖等地(236)。
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。
寺院名。(1)西夏佛寺。本名宏仁寺，俗名大佛寺。在今甘肃张掖市区西南隅。永安元年(1098)，国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)，崇宗乾顺为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1
【生卒】：?—633【介绍】：字玄胤。相州安阳(今属河南)人。隋大业末，为门下录事。后为越王杨侗给事郎。武德元年(618)，为王世充部郑州长史，使与王行本守武牢。四年(621)，秦王李世民克武牢，引为
【介绍】：明苏州府长洲人，字克赞。韩夷孙。家世以医名，襄传其业。以诊脉为主，辅以望、闻，辨寒热虚实而投药，多愈疑难杂症，名著当时。