蕃礼
又称蕃仪。西夏党项族的礼仪风习。景宗认为“蕃俗以忠实为先，战斗为务”，不从宋制，改以是礼。祭祀燕享时改九拜为三拜，革五音为一音。毅宗于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行汉礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复此礼。惠宗亲政后于大安六年(1080)复行汉礼。后梁氏幽惠宗，自视国事，仍行此礼。毅、惠两朝体现封建专制君权的皇族和代表守旧贵族的后族之争，表现为汉、蕃两种礼仪之争。崇宗亲政后，又积极倡导汉族仪制和文化。
又称蕃仪。西夏党项族的礼仪风习。景宗认为“蕃俗以忠实为先，战斗为务”，不从宋制，改以是礼。祭祀燕享时改九拜为三拜，革五音为一音。毅宗于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行汉礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复此礼。惠宗亲政后于大安六年(1080)复行汉礼。后梁氏幽惠宗，自视国事，仍行此礼。毅、惠两朝体现封建专制君权的皇族和代表守旧贵族的后族之争，表现为汉、蕃两种礼仪之争。崇宗亲政后，又积极倡导汉族仪制和文化。
六卷。沈该撰。沈该字守约，一作元约，南宋湖州归安(今浙江吴兴)人。绍兴中，官至左仆射、兼修国史，故宋人称此书为《沈丞相易传》。是书释六爻，兼论卦变。不主程氏之义理，也不本邵氏之象数，而独考究遗经，谈三
见“图们江中韩界务条款”。
秦时齐人。曾任博士。秦始皇三十四年(前213)，置酒咸阳宫时，他建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。
在今陕西勉县西北。《南齐书·氐羌传》：建武二年 (495)，“氐杨馥之聚义众屯沮水关，城白马北”。
指侍御史等执法官员。杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏，东吴美退居。”参见“绣衣”。
【生卒】：?——1539宪宗第六子。封益王。弘治八年(1495)到封地建昌，即故荆王邸。性俭约，衣食俭朴。好史书，爱民重士，无所侵扰。嘉靖十八年死。【生卒】：?—1539【介绍】：明宗室。宪宗第六子。
【生卒】：1701—1762【介绍】：清浙江仁和人，字汝白，一字慕斋，号桧门。乾隆元年状元，授修撰。充江南、江西考官，督江西、山东、顺天学政。官至左都御史。工诗书，善鉴别金石法帖。有《桧门诗疑》。
官名。汉朝属黄门，主传译与奉使。时西域诸国亦设此官，或分左、右。三国魏沿之。西域戎部译长，第八品。官名，掌翻译的官员，有的分左右，有的不分。下属有翻译，员额不定，根据实际情况或多或少。西汉时西域诸国都
清代指漕运军丁中积年办事、与州县书吏、运弁勾结者。尖丁在船帮之头船上，负责议定通帮之公费，多与书吏、运弁串通苛派各船银两，借以分肥。各船给予私费，或称尖丁后手，或称尖丁程仪，名目不一。
北魏墓葬。在今山西大同 市东南石家寨村西南。1965—1966年发掘。是一大型砖室墓，墓室总长度近14米，加上墓道全长超过45米。有主室、前室、甬道、耳室、斜坡墓道，墓顶成四角攒尖顶。在墓门券顶上部，