虎延璋
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆阿訇影响改奉伊赫瓦尼派(“新派”)，主张革新旧习，使许昌地区阿訇从此不吃“海底业”(即“赠品”或“报酬”之意)。弟子众多，著名经师庞士谦亦为其门下。
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆阿訇影响改奉伊赫瓦尼派(“新派”)，主张革新旧习，使许昌地区阿訇从此不吃“海底业”(即“赠品”或“报酬”之意)。弟子众多，著名经师庞士谦亦为其门下。
牺牲他人，以图保存自己。《三国志．蜀书．秦宓传》：“今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾。”仪、秦：指战国时的策士张仪、苏秦。【词语亡人自存】 成语：亡人自存
?—147东汉宗室。清河恭王刘延平之子，嗣父爵。冲帝夭折后，被征至京师，议立为帝。及梁太后与弟冀定立质帝，遂被遣归。质帝被鸩杀，大臣李固等复议立其为嗣。宦官则与梁冀合谋拥立桓帝。建和元年(147)，甘
?—前295战国时赵国国君。名雍。谥武灵。赵肃侯之子。公元前325—前299年在位。武灵王十九年(前307)，改革军事，行胡服骑射，以防御游牧部族进攻。后五年，又命将军、大夫、嫡子、代吏均胡服，国势渐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“同中书门下平章事”。官名。唐宋皆置，实为宰相。唐代中书令和侍中是宰相，别的官员参掌，必加“同中书门下平章事”，简称“同平章事”，意思是与中书门下一样，同平章奏，共议国政。宋初沿用此制，后时设时废。
【生卒】：896—976【介绍】：宋京兆长安人。少事荆南高季兴，颇见委任。历事四帅，人称其忠荩。高继冲纳土归宋，延嗣尝劝之，授复州防御使。入宋，改濠州防御使，有善政。
官名。省称督邮、督邮掾。《汉书·朱博传》：“出为督邮书掾，所部职办。”汉代郡府职吏协助郡守国相监察属县，督送邮书，兼及捕系盗贼，录送囚徒。详“督邮”。
见“五鸠”。
衰微错乱。贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》之二：“天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。”
书名。清方观承主编。撰于乾隆三十年(1765)。是关于棉花种植、纺织技术的图谱。共有图十六幅。内容包括：播种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染。